三木节散
「三木节散」见于 2 部公开古籍、共 3 个版本;《圣济总录》本由 樟木瘤節五兩、皂莢木瘤節五兩、槐木瘤節五兩、天靈蓋一兩、牛黃半兩、人中白一兩、麝香 组成,主治治風勞面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，每思食。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
三木節散在《圣济总录》和《本草纲目》中均有记载。《圣济总录》中三木節散的组成包括樟木瘤節、皂莢木瘤節、槐木瘤節、天靈蓋、牛黃、人中白和麝香。《本草纲目》中三木節散的组成与《圣济总录》相似，但具体用量有所不同。《圣济总录》中记载三木節散的主治为风劳面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，每思食味，食又不能，被蟲侵蝕，證狀多端。《本草纲目》中未明确记载三木節散的主治范围。
以下为公开古籍中对「三木节散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
三木节散由哪些药组成？
《圣济总录》所载三木节散由樟木瘤節五兩、皂莢木瘤節五兩、槐木瘤節五兩、天靈蓋一兩、牛黃半兩、人中白一兩、麝香组成;其余 2 个版本的组成见本页各书条目。
三木节散出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载三木节散:圣济总录、本草纲目。
三木节散主治什么？
《圣济总录》原文:治風勞面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，每思食味，食又不能，被蟲侵蝕，證狀多端。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
三木节散各书版本原文
《圣济总录》
组成：["樟木瘤節五兩","皂莢木瘤節五兩","槐木瘤節五兩","天靈蓋一兩","牛黃半兩","人中白一兩","麝香二錢"]
主治：治風勞面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，每思食味，食又不能，被蟲侵蝕，證狀多端
治風勞面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，每思食味，食又不能，被蟲侵蝕，證狀多端，三木節散方樟木瘤節 皂莢木瘤節 槐木瘤節（三味銼搗羅為末各五兩） 天靈蓋（塗酥炙搗末一兩）牛黃（研半兩） 人中白（焙乾研一兩） 麝香（二錢四味各研搗為末合和令勻）上七味，每服先將前三味末三錢匕，以水一盞，煎至半盞，去滓調天靈蓋等末一錢匕，五更頓服。
《本草纲目》
组成：天靈蓋、牛黃、人中白、麝香、樟木瘤節、皂莢木瘤節、槐木瘤節
三木節散：治風勞，面色青白，肢節沉重，膂間痛，或寒或熱，或躁或嗔，思食不能食，被蟲侵蝕，症狀多端。天靈蓋（酥炙，研）二兩，牛黃、人中白（焙）各半兩，麝香二錢，為末。 別以樟木瘤節、皂莢木瘤節、槐木瘤節各為末五兩，每以三錢，水一盞，煎半盞，去滓，調前末一錢，五更頓服，取下蟲物為妙。（《聖惠方》） 釣樟 （《別錄》下品） 【校正】並入《拾遺》枕材。 【釋名】烏樟（弘景）、KT時珍曰：樟有大、小二種，紫、淡二色。此即樟之小者。按：鄭樵《通志》云：釣樟亦樟之類，即《爾雅》所謂「KT ，無疵」是也。又相如賦云： 、楠、豫、章。顏師古注云：豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分別。觀此，則豫即《別錄》所謂釣樟者也。根似烏藥香，故又名烏樟。 【集解】弘景曰：釣樟出桂陽、邵陵諸處，亦呼作烏樟，恭曰：生郴州山谷。樹高丈余。葉似楠葉而尖長，背有赤毛，若枇杷葉上毛。八月、九月采根皮
《本草纲目》
组成：天灵盖、牛黄、人中白、麝香、樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节
三木节散∶治风劳，面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒或热，或躁或嗔，思食不能食， 被虫侵蚀，症状多端。天灵盖（酥炙，研）二两，牛黄、人中白（焙）各半两，麝香二钱， 为末。 别以樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节各为末五两，每以三钱，水一盏，煎半盏，去滓，调 前末一钱，五更顿服，取下虫物为妙。（《圣惠方》） 钓樟 内容：（《别录》下品） 【校正】并入《拾遗》枕材。 【释名】乌樟（弘景）、KT 时珍曰∶樟有大、小二种，紫、淡二色。此即樟之小者。按∶郑樵《通志》云∶钓樟亦 樟之类，即《尔雅》所谓“KT ，无疵”是也。又相如赋云∶ 、楠、豫、章。颜师古注 云∶ 豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分别。观此，则豫即《别录》所谓钓樟者也。根 似乌药香，故又名乌樟。 【集解】弘景曰∶钓樟出桂阳、邵陵诸处，亦呼作乌樟， 恭曰∶生郴