不深弗散
「不深弗散」见于 4 部公开古籍、共 4 个版本;《灵枢》本由 足陽明刺深、足太陽深、足少陽深、足太陰深、足少陰深、足厥陰深、皆無過 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
各书均载有“皆无过二分”的总则。足阳明、足太阳、足少阳、足少阴、足厥阴的刺深在各版本中基本一致。足太阴的刺深存在差异，灵枢、类经、针灸大成作三分，针灸逢源作一分。针灸大成未明确各刺深对应的经脉名称，仅列数字。各版本均未记载主治范围。
以下为公开古籍中对「不深弗散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
不深弗散由哪些药组成？
《灵枢》所载不深弗散由足陽明刺深、足太陽深、足少陽深、足太陰深、足少陰深、足厥陰深、皆無過组成;其余 3 个版本的组成见本页各书条目。
不深弗散出自哪些古籍？
公开古籍中共 4 部记载不深弗散:针灸大成、针灸逢源、灵枢、类经_1。
不深弗散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
不深弗散各书版本原文
《针灸大成》
组成：刺深六分、深五分、深四分、深三分、深二分、深一分、皆無過二分
不深弗散，不留弗瀉也。足陽明，刺深六分，留十呼。足太陽，深五分，留七呼。足少陽，深四分，留五呼。足太陰，深三分，留四呼。足少陰，深二分，留三呼。足厥陰，深一分，留二呼。手之陰陽，之道近，其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留皆無過一呼。刺而過此者，則脫氣。 __標 本 論__ 岐伯曰：先病而後逆者，治其本；先逆而後病者，治其本；先寒而後生病者，治其本；先病而後生寒者，治其本；先熱而後生病者，治其本；先泄而後生他病者，治其本。必且調之，乃治其他病。先病而後中滿者，治其標；先病而後泄者，治其本；先中滿而後煩心者，治其本；有客氣，有同氣，大小便不利，治其標；大小便利，治其本。病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。謹詳察間甚，以意調之，間者並行，甚為獨行，先大小便不利，而後生他病 __刺王公布衣__ 岐伯曰：膏粱藿菽之味，何可同也？氣滑則出疾，
《针灸逢源》
组成：足陽明刺深六分、足太陽深五分、足少陽深四分、足太陰深一分、足少陰深二分、足厥陰深一分、皆無過二分
不深弗散。不留不瀉也。 足陽明刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太陰深一分留四呼。足少陰深二分。留三呼。足厥陰深一分留二呼。手之陰陽。其受氣之道近。其氣之來疾。其刺深者。皆無過二分其留皆無過一呼。其少長大小肥瘦。以心撩之命曰法天之常。 灸之一然。灸而過此者。得惡火。則骨枯。脈澀。刺而過此者。則脫氣。 靈樞脈度 手之六陽。從手至頭。長五尺。五六三丈。手之六陰。從手至胸中三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六陽。從足上至頭八尺。六八四丈八尺。足之六陰。從足至胸中六尺五寸。六六三丈六尺。五六三尺。合三丈九尺。蹺脈從足至目七尺五寸。二七一丈四尺。二五一尺。合一丈五尺。督任脈各四尺五寸。二四八尺。二五一尺。合九尺。凡都合一十六丈二尺。此氣之大經隧也。經脈為裡。支而橫者為絡。絡之別者為孫。盛而血者疾誅之。盛者瀉之。
《灵枢》
组成：足陽明刺深六分、足太陽深五分、足少陽深四分、足太陰深三分、足少陰深二分、足厥陰深一分、皆無過二分
不深弗散， 不留不寫也。足陽明刺深六分，留十呼，足太陽深五分，留七呼。足少陽深四分， 留五呼。足太陰深三分，留四呼。足少陰深二分，留三呼。足厥陰深一分，留二呼。 手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留皆無過一呼。 其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然。灸而過此者， 得惡火則骨枯脈濇，刺而過此者，則脫氣。黃帝曰：夫經脈之大小，血之多少， 膚之厚薄，肉之堅脆，及膕之大小，其可為量度乎。歧伯答曰：其可為量度者， 取其中度也，不甚脫肉而血氣不衰也。若夫度之人，痟瘦而形肉脫者， 惡可以量度刺乎。審切循捫，按視其寒溫盛衰而調之，是謂因適而為之真也。 經筋第十三 （第一章） 足太陽之筋，起於足小指，上結於踝，邪上結於膝，其下循足外側，結於踵，上循跟， 結於膕。其別者，結於踹外，上膕中內廉，與膕中并上結於臀，上挾脊上項。其支者，
《类经_1》
组成：刺深六分、足太陽深五分、足少陽深四分、足太陰深三分、足少陰深二分、足厥陰深一分、皆無過二分
不深弗散不留不寫心，○足陽明，刺深六分，留十呼，○足太陽深五分，留七呼， ○足少陽深四分，留五呼，○足太陰深三分，留四呼，○足少陰深二分，留三呼， ○足厥陰深一分，留二呼，○手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者， 皆無過二分，其留皆無過一呼，○其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常， 灸之亦然，灸而過此者，得惡火則骨枯脉濇，刺而過此者則脫氣）。 經絡三十三。 （○刺陽明出血氣，刺少陽出氣，惡血，刺太陰出氣，惡血，刺少陰出氣，惡血， 刺厥陰出血，惡氣也）。 經絡二十。 （○諸刺絡脉者，必刺其結上，甚血者，雖無結，急取之以寫其邪而出其血， 留之發為痺也）經絡類六。 （○孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留， 衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無怠，以通榮衛，見而寫之， 無問所會，○谿谷三百六十五穴會，亦塵一歲，其亦痺淫溢，循脉往來，微鍼所及， 與