今人亦用作饮
「今人亦用作饮」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《本草纲目》本由 地榆各二兩、水、煮 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「今人亦用作饮」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
今人亦用作饮由哪些药组成？
《本草纲目》所载今人亦用作饮由地榆各二兩、水、煮组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
今人亦用作饮出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载今人亦用作饮:本草纲目。
今人亦用作饮主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
今人亦用作饮各书版本原文
《本草纲目》
组成：鼠尾草、地榆
今人亦用作飲，或末服亦得，日三服。 【附方】舊一，新二。 大腹水蠱：方見馬鞭草下。久痢休息，時止時作：鼠尾草花搗末。飲服一錢。（《聖惠方》） 下血連年：鼠尾草、地榆各二兩。水二升，煮一升，頓服。二十年者，不過再服。亦可為末，飲服之。（《千金方》） 反花惡瘡，內生惡肉，如飯粒，破之血出，隨生反出於外。鼠尾草根切，同豬脂搗敷。 （《聖濟總錄》） 野狼把草 （宋《開寶》） 【校正】並入《拾遺》郎耶草。 【釋名】郎耶草。 時珍曰：此即陳藏器《本草》郎耶草也。閩人呼爺為郎罷，則野狼把當作郎罷乃通。又方士言此草即鼠尾草，功用亦近之，但無的據耳。 【集解】藏器曰：野狼把草生山道旁，與秋穗子並可染皂。又曰：郎耶草生山澤間，高三、四尺，葉似雁齒，如鬼針苗。鬼針，即鬼釵也。其葉有丫，如釵腳狀。 禹錫曰：野狼把草出近世，古方未見用者，惟陳藏器言之而不詳。太宗皇帝御書記其主