令煎人参膏
「令煎人参膏」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《顾松园医镜》本由 半夜後盡三盞、盡、盡、至 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
令煎人参膏的组成在不同版本中存在差异，有的版本中包含‘半夜後盡三盞’，而有的则没有提及此成分。尽管组成有所差异，但多数版本中均包含‘尽三斤’、‘尽五斤’和‘至十斤’这些成分。关于令煎人参膏的主治范围，不同版本中均未明确记载。
以下为公开古籍中对「令煎人参膏」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
令煎人参膏由哪些药组成？
《顾松园医镜》所载令煎人参膏由半夜後盡三盞、盡、盡、至组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
令煎人参膏出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载令煎人参膏:顾松园医镜。
令煎人参膏主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
令煎人参膏各书版本原文
《顾松园医镜》
组成：半夜後盡三盞、盡三斤、盡五斤、至十斤
令煎人參膏飲之，手動。又飲之唇動。半夜後盡三盞，眼能動。盡三斤，方能言而索粥矣。盡五斤而痢止。至十斤而全安。觀此凡人大病後，及婦人產後，多有此症不可不知。 燥 燥之與濕，有霄壤之殊。燥者天之氣也，濕者地之氣也。春月地氣動而濕勝，秋月天氣肅而燥勝。故春分以後之濕，秋分以後之燥，各司其政。奈何《內經》言秋傷於燥，誤作濕字，後賢弗察其訛，皆謂秋傷於濕，如是則必指夏月之熱為寒而後可。嘉言獨正千古之大疑，而謂春傷於風，夏傷於暑，長夏傷於濕，秋傷於燥，冬傷於寒，以六氣分發四時。而論秋燥，則謂秋不遽燥也，大熱之後，繼以涼生，涼生而熱解，漸至大涼，而燥令乃行。似與沈氏所云，秋時感涼為燥病之說相同，而其用藥，
《顾松园医镜》
组成：尽三斤、尽五斤、至十斤
令煎人参膏饮之，手动。又饮之唇动。半夜后尽 三盏，眼能动。尽三斤，方能言而索粥矣。尽五斤而痢止。至十斤而全安。观此凡人大病后，及妇人产 后，多有此症不可不知。 燥 属性：燥之与湿，有霄壤之殊。燥者天之气也，湿者地之气也。春月地气动而湿胜，秋月天气肃而燥胜。故 春分以后之湿，秋分以后之燥，各司其政。奈何《内经》言秋伤于燥，误作湿字，后贤弗察其讹，皆谓 秋伤于湿，如是则必指夏月之热为寒而后可。嘉言独正千古之大疑，而谓春伤于风，夏伤于暑，长夏伤 于湿，秋伤于燥，冬伤于寒，以六气分发四时。而论秋燥，则谓秋不遽燥也，大热之后，继以凉生，凉生 而热解，渐至大凉，而燥令乃行。似与沈氏所云，秋时感凉为燥病之说相同，而其用药，则制清燥救肺 汤，皆滋阴清凉之品。又谓病起于秋，而伤其燥，金受火刑。又谓燥同火 热，异于寒湿。然则安所折衷耶？燥气本凉，试观盛夏暑热熏