你就要把它散
「你就要把它散」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《复泰草堂医论选》本由 同是一個、一把尺也有一個、你想用一個 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《復泰草堂醫論選》中提到方剂组成具有共性，如‘同是一個’、‘一把尺也有一個’、‘你想用一個’等表述方式相似。各版本《復泰草堂醫論選》中，方剂组成存在差异，但主治范围未明确记载。
以下为公开古籍中对「你就要把它散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
你就要把它散由哪些药组成？
《复泰草堂医论选》所载你就要把它散由同是一個、一把尺也有一個、你想用一個组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
你就要把它散出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载你就要把它散:复泰草堂医论选。
你就要把它散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
你就要把它散各书版本原文
《复泰草堂医论选》
组成：同是一個、一把尺也有一個、你想用一個
你就要把它散開。如果衝得太過，你就要把它收回去。這兩種性質不一樣，同是一個咳，脈象舌象都是不一樣。 剛才那位元先生還說到思維方式的問題――所謂的什麼科學。實際上科學呢，你在運用它的時候，在研究它的時候，你首先要意識到科學的局限。因為科學是一種用來探索世界的工具，它本身必然要受到這種工具的局限。伽利略不是說科學就是測量嗎？測量的話，他必然要有種工具。如果這個工具是量長度的，它必然是直的，這是矩。如果說是規，是測圓的，沒有規矩，無以成方圓，你不能拿這兩個東西互相代替。一把尺也有一個限度，不能什麼都用它量，所以說工具它本身必然有自己的界限。科學研究是以物質為基礎，現在研究的範圍，多數還是在形這個層次之內，也就是物質。物質之外的，具體成形的物質之外的，在形上的東西，現在科學的認知能力還很有限，連經絡都還測不到。測不到，並不是不存在。很多現象用肉眼能看得到的東西，你想用一個工具測度他，記錄他，都不