入红豆丸
「入红豆丸」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《本草述钩元》本由 赤小豆、水、用赤女 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
入紅豆丸的组成在《本草述钩元》中存在异同，有的版本使用赤小豆一升、水九升、赤女二七枚，而有的版本则使用赤小豆一升、水九升、女二七枚。尽管组成存在差异，但入紅豆丸的组成共性为赤小豆和水，这可能是其功效的基础。关于入紅豆丸的主治范围，《本草述钩元》中并未明确记载。
以下为公开古籍中对「入红豆丸」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
入红豆丸由哪些药组成？
《本草述钩元》所载入红豆丸由赤小豆、水、用赤女组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
入红豆丸出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载入红豆丸:本草述钩元。
入红豆丸主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
入红豆丸各书版本原文
《本草述钩元》
组成：丁香、胡椒、砂仁、赤小豆、明膠、阿膠、赤女
入紅豆丸。輔丁香胡椒砂仁。治是虛寒補陽。亦藉此味之化也。難產。日久氣乏。赤小豆一升。水九升。 明膠（或用阿膠）一兩。同煎少時。一服五合。三四服即產。胞衣不下。用赤女二七枚。東流水吞服之。按妊娠諸經。輪月養胎。獨手少陰手太陽二輕不居則為月水。有胎則為乳汁。故不在養胎之類也。夫胚胎之兆始。受水精而而成氣。即此可識赤小豆下胎下乳汁。治產難之故矣。 〔論〕赤小豆以夏至後布種。至秋花實。秋將盡而取其老赤者。方可入藥。夫其本三陰進氣至於明性血。血原於金水。而成於木火。 氣告成而乃為火用者。固天氣陽不得陰以行其化。則火之氣或小便不利。及暴痢。甚則濕。其義若此。諸書謂赤氏便謂為腎之心物。水之用藥氣中。如瀕湖謂為心之穀。是物。是指陽得陰以化。而陰即隨化於陽而水用行。故本經首主水如下血香港腳鶴膝風。皆得於心與煩滿通氣。士良所謂縮氣行風。 曰。凡人氣化布而後水化行。 肺不足以至之。即謂之水元不則為熱毒
《本草述钩元》
组成：赤小豆、女
入红豆丸。辅丁香胡椒砂仁。治 是虚寒补阳。亦借此味之化也。难产。日久气乏。赤小豆一升。水九升。 明胶（或用阿胶）一两。同煎少时。一服五合。三四服即产。胞衣不下。用赤 女二七枚。东流水吞服之。按妊娠诸经。轮月养胎。独手少阴手太阳二轻不 居则为月水。有胎则为乳汁。故不在养胎之类也。夫胚胎之兆始。受水精而 而成气。即此可识赤小豆下胎下乳汁。治产难之故矣。 〔论〕赤小豆以夏至后布种。至秋花实。秋将尽而取其老赤者。方可入药。夫其本三阴 进气 至于 明 性 血。血原于金水。而成于木火。 气告成而乃为火用者。固天气 阳不得阴以行其化。则火之气 或小便不利。及暴痢。甚则 湿。其义若此。诸书谓赤 氏便谓为肾之心物。水之用药 气中。如濒湖谓为心之谷。是 物。是指阳得阴以化。而阴即随 化于阳而水用行。故本经首主水 如下血香港脚鹤膝风。皆得于心与 烦满通气。士良所谓缩气行