分水神丹
「分水神丹」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《石室秘录》本由 用歸尾一兩、黃連、枳殼、白芍一兩、廣木香、甘草、蘿卜子、白芍、當歸、蘿卜子、枳殼、檳榔 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
分水神丹在《石室秘录》中记载的组成包括归尾、黄连、枳壳、白芍、广木香、甘草、萝ト子等药材。不同版本的《石室秘录》中，分水神丹的药材名称略有差异，如‘歸尾’与‘归尾’、‘枳殼’与‘壳’等。分水神丹的主治范围在《石室秘录》中未明确记载。
以下为公开古籍中对「分水神丹」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
分水神丹由哪些药组成？
《石室秘录》所载分水神丹由用歸尾一兩、黃連、枳殼、白芍一兩、廣木香、甘草、蘿卜子、白芍、當歸、蘿卜子、枳殼、檳榔组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
分水神丹出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载分水神丹:石室秘录。
分水神丹主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
分水神丹各书版本原文
《石室秘录》
组成：归尾、黄连、枳壳、白芍、广木香、甘草、萝卜子、当归、槟榔
分水神丹）。血痢不同，有腹痛、不痛之分。痛者，乃火热 也。用归尾一两，黄连三钱，枳壳二钱，白芍一两，广木香二钱，甘草一钱，萝 卜子二钱，水煎服。（〔批〕神丹），不痛者，乃寒也。白芍三钱，当归三钱，萝卜子一钱，枳 壳一钱，槟榔一钱，甘草一钱，水煎服。（〔批〕神丹。）水泻者，乃一时水气侵脾，故倾 腹而出。用白术以利腰脐之气血，用车前以分消其水势，此正治之法也。 张公曰∶白术、车前利腰脐，而消水气是矣。然而白术亦能健脾，脾健水湿自分，原不必借重车前。 车前能通窍而安脏气，亦不止分消已也。脏安则水湿之气自消，各有专能。 又能分助，所以奏效如神耳。 天师曰∶血痢者，乃肝经来克脾土也。虽因脾土之湿，又加暑热暗侵，瓜果内伤所致。然终因肝木太 旺无制，凌脾土而然也。故方用白芍、当归滋肝而平木，肝木得养，不来下克脾土，则土亦得养，而血 痢自痊矣。 张公曰∶血痢虽有痛、不痛之分，其实皆火
《石室秘录》
组成：歸尾、黃連、枳殼、白芍、廣木香、甘草、蘿卜子
分水神丹）。血痢不同，有腹痛、不痛之分。痛者，乃火熱也。用歸尾一兩，黃連三錢，枳殼二錢，白芍一兩，廣木香二錢，甘草一錢，蘿卜子二錢，水煎服。（〔批〕神丹），不痛者，乃寒也。白芍三錢，當歸三錢，蘿卜子一錢，枳殼一錢，檳榔一錢，甘草一錢，水煎服。（〔批〕神丹。）水瀉者，乃一時水氣侵脾，故傾腹而出。用白朮以利腰臍之氣血，用車前以分消其水勢，此正治之法也。 張公曰：白朮、車前利腰臍，而消水氣是矣。然而白朮亦能健脾，脾健水濕自分，原不必借重車前。 車前能通竅而安臟氣，亦不止分消已也。臟安則水濕之氣自消，各有專能。 又能分助，所以奏效如神耳。 天師曰：血痢者，乃肝經來克脾土也。雖因脾土之濕，又加暑熱暗侵，瓜果內傷所致。然終因肝木太旺無制，凌脾土而然也。故方用白芍、當歸滋肝而平木，肝木得養，不來下克脾土，則土亦得養，而血痢自痊矣。 張公曰：血痢雖有痛、不痛之分，其實皆火邪而挾濕氣也。論理二方俱