则墓已穴露
「则墓已穴露」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《松峰说疫》本由 人見眾瘟鬼執旗一束、我今書三字、將手中三字、傳寫其手中三字、凡黏三字 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《松峰说疫》中记载的方剂组成存在异同，如‘人见众瘟鬼执旗一束’与‘众瘟鬼执旗一束’的表述不同，但整体组成相似。不同版本中，方剂组成中‘我今书三字’与‘我今書三字’、‘中三字’与‘傳寫其手中三字’、‘凡黏三字’与‘凡粘三字’存在书写差异，但含义相同。《松峰说疫》中该方剂的主治范围未明确记载。
以下为公开古籍中对「则墓已穴露」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
则墓已穴露由哪些药组成？
《松峰说疫》所载则墓已穴露由人見眾瘟鬼執旗一束、我今書三字、將手中三字、傳寫其手中三字、凡黏三字组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
则墓已穴露出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载则墓已穴露:松峰说疫。
则墓已穴露主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
则墓已穴露各书版本原文
《松峰说疫》
组成：人見眾瘟鬼執旗一束、我今書三字、將手中三字、傳寫其手中三字、凡黏三字
則墓已穴露其面，破墓欲出之，則身變白蛇。子驚問曰：何為異類？父曰：我以枉殺平人，故獲此報。 宋‧縉云未達時，元旦出門遇惡鬼數輩，問之曰：我輩疫鬼，散疫人間。云曰：吾家有乎？鬼曰：無。曰：何也？曰：君家三世隱惡揚善，後當貴顯，予輩何敢入。 言訖不見。 太湖居人皆事屠 ，獨沈文寶舉家好善，且買物放生。遇瘟疫時行，有人見眾瘟鬼執旗一束，相語曰：除沈家放生行善外，余俱插旗。未幾，一村盡瘟死，獨沈闔家獲免。 江北有五人南渡，其舟子素奉關帝甚虔，夢帝諭云：明晚有五人過江，莫渡之，我今書三字於汝手心，若必欲渡，等彼下船時，付之一覽。舟子如其言，將手中三字捻緊。向晚果有五人趁船，舟子隨將手放開一照，五人忽不見，遺竹箱一，啟視，盡往江南行疫冊籍，舟子至吳下，傳寫其手中三字：HT 、HT 、HT ，識者知是符。凡黏三字於門者，皆不染瘟疫。 卷之二‧論治 瘟疫名義論
《松峰说疫》
组成：众瘟鬼执旗一束、我今书三字、中三字、传写其手中三字、凡粘三字
则墓已穴露其面，破墓欲出之，则身变白蛇。子惊问 曰∶何为异类？父曰∶我以枉杀平人，故获此报。 宋·缙云未达时，元旦出门遇恶鬼数辈，问之曰∶我辈疫鬼，散疫人间。云曰∶ 吾家有乎？鬼曰∶无。曰∶何也？曰∶君家三世隐恶扬善，后当贵显，予辈何敢入。 言讫不见。 太湖居人皆事屠 ，独沈文宝举家好善，且买物放生。遇瘟疫时行，有人见 众瘟鬼执旗一束，相语曰∶除沈家放生行善外，余俱插旗。未几，一村尽瘟死，独 沈阖家获免。 江北有五人南渡，其舟子素奉关帝甚虔，梦帝谕云∶明晚有五人过江，莫渡 之，我今书三字于汝手心，若必欲渡，等彼下船时，付之一览。舟子如其言，将手 中三字捻紧。向晚果有五人趁船，舟子随将手放开一照，五人忽不见，遗竹箱一， 启视，尽往江南行疫册籍，舟子至吴下，传写其手中三字∶HT 、HT 、HT ，识者知是 符。凡粘三字于门者，皆不染瘟疫。