如桐子大十丸
「如桐子大十丸」见于 2 部公开古籍、共 3 个版本;《医学源流论_条列版》本由 今秤不過、今則用三四錢至、不過今之、古人用藥分兩、六斗、共二石五斗、則每日食、蓋一升只、增重分兩 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
三个版本均记载“今则用三四钱至七八钱”“不过今之六七分”“六斗四升”“则每日食八升”“盖一升只二合”“增重分两”等内容。版本46665与46667均包含“今秤不过二三分”，而版本86449未列此条。版本46665与46667均包含“共二石五斗六升”，版本86449则作“二石五斗六升”。版本46667另列“古人用药分两”一条，为其他两版所无。三版内容均围绕古今药物及食量分两的换算与增减，未记载具体主治病证。
以下为公开古籍中对「如桐子大十丸」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
如桐子大十丸由哪些药组成？
《医学源流论_条列版》所载如桐子大十丸由今秤不過、今則用三四錢至、不過今之、古人用藥分兩、六斗、共二石五斗、則每日食、蓋一升只、增重分兩组成;其余 2 个版本的组成见本页各书条目。
如桐子大十丸出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载如桐子大十丸:医学源流论、医学源流论_条列版。
如桐子大十丸主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
如桐子大十丸各书版本原文
《医学源流论》
组成：今则用三四钱至七八钱、不过今之六七分、六斗四升、二石五斗六升、则每日食八升、盖一升只二合、增重分两
每服如桐子大十丸，今秤不过二 三分，今则用三四钱至七八钱矣。古末药用方寸经匕，不过今之六七分，今服三四钱矣。古 人用药，分两未尝从重。（《周礼·遗人》凡万民之食，食者人四 ，六斗四升曰 ，四 共 二石五斗六升，为人一月之食，则每日食八升有余矣。盖一升只二合也。）二十年来，时医误 阅古方，增重分两，此风日炽。即使对病，无气不胜药力，亦必有害，况更与病相反，害不 尤速乎？既不考古，又无师授，无怪乎其动成笑柄也。 药误不即死论 属性：古人治法，无一方不对病，无一药不对病。如是而病犹不愈，此乃病本不可愈，非医之咎也 。后世医失其传，病之名亦不能知，宜其胸中毫无所主也。凡一病有一病之名，如中风，总 名也。其类有偏枯、痿痹、风痱、历节之殊，而诸症之中，又各有数症，各有定名，各有主 方。又如水肿，总名也。其类有皮水、正水、石水、风水之殊，而诸症又各
《医学源流论》
组成：今秤不過二三分、今則用三四錢至七八錢、不過今之六七分、六斗四升、共二石五斗六升、則每日食八升、蓋一升只二合、增重分兩
每服如桐子大十丸，今秤不過二三分，今則用三四錢至七八錢矣。古末藥用方寸經匕，不過今之六七分，今服三四錢矣。古人用藥，分兩未嘗從重。（《周禮‧遺人》凡萬民之食，食者人四 ，六斗四升曰 ，四 共二石五斗六升，為人一月之食，則每日食八升有餘矣。蓋一升只二合也。）二十年來，時醫誤閱古方，增重分兩，此風日熾。即使對病，無氣不勝藥力，亦必有害，況更與病相反，害不尤速乎？既不考古，又無師授，無怪乎其動成笑柄也。 藥誤不即死論 古人治法，無一方不對病，無一藥不對病。如是而病猶不愈，此乃病本不可愈，非醫之咎也。後世醫失其傳，病之名亦不能知，宜其胸中毫無所主也。凡一病有一病之名，如中風，總名也。其類有偏枯、痿痹、風痱、歷節之殊，而諸症之中，又各有數症，各有定名，各有主方。又如水腫，總名也。其類有皮水、正水、石水、風水之殊，而諸症又各有數症，各有定名，各有主方。凡病盡然。醫者必能實指其何名，遵古
《医学源流论_条列版》
组成：今秤不過二三分、今則用三四錢至七八錢、不過今之六七分、古人用藥分兩、六斗四升、共二石五斗六升、則每日食八升、蓋一升只二合、增重分兩
每服如桐子大十丸，今秤不過二三分，今則用三四錢至七八錢矣。古末藥用方寸匕，不過今之六七分，今服三四錢矣。古人用藥分兩，未嘗從重。（周禮遺人凡萬民之食食者，人四〔鬲甫〕。六斗四升曰〔鬲甫〕，四〔鬲甫〕共二石五斗六升，為人一月之食，則每日食八升有餘矣。蓋一升只二合也。）二十年來，時醫誤閱古方，增重分兩，此風日熾，即使對病，元氣不勝藥力，亦必有害，況更 與病相反，害不尤速乎？既不考古，又無師授，無怪乎其動成笑柄也。 藥誤不即死論０３５ 篇名：藥誤不即死論０３５ 出典：《醫學源流論卷上》 內文：古人治法，無一方不對病，無一藥不對症，如是而病猶不愈，此乃病本不可愈，非醫之咎也。後世醫失其傳，病之名亦不能知，宜其胸中毫無所主也。凡一病有一病之名，如中風總名也，其類有偏枯、痿痺、風痱、歷節之殊。而諸症之中，又各有數症，各有定名，各有主方。又如水腫總名