当心入散
「当心入散」见于 3 部公开古籍、共 4 个版本;《内经评文》本由 此為、此為、此為、此為、此為 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
各版本均以“合”为计数单位，按一合、二合等次序递进。《內經評文》与《靈樞》所载组成相同，均列此为一合、二合、三合、四合。《醫經原旨》与《医经原旨》均出现“是为六合”，并涉及经脉相为一合。诸本均未记载主治范围。各本在“合”的计数上存在差异，有的止于四合，有的及于六合。
以下为公开古籍中对「当心入散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
当心入散由哪些药组成？
《内经评文》所载当心入散由此為、此為、此為、此為、此為组成;其余 3 个版本的组成见本页各书条目。
当心入散出自哪些古籍？
公开古籍中共 3 部记载当心入散:内经评文、医经原旨、灵枢。
当心入散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
当心入散各书版本原文
《内经评文》
组成：此為一合、此為二合、此為三合、此為四合、此為五合
當心入散。直者。從膂上出於項。復屬於太陽。此為一經也。足少陰之正。 至中。別走太陽而合。上至腎。當十四 。出屬帶脈。直者。系舌本。復出於項。合於太陽。此為一合成。以諸陰之別。皆為正也。足少陽之正繞髀。入毛際。合於厥陰。別者。入季脅之間。循胸裡。屬膽。散之肝。上貫心。以上挾咽。 出頤頷中。散於面。系目系。合少陽於外 也。足厥陰之正。別跗上。上至毛際。合於少陽。與別俱行。此為二合也。 足陽明之正。上至髀入於腹裡。屬胃。散之脾。上通於心。上循咽。出於口。上 。還系目系。合於陽明也。足太陰之正。上至髀。合於陽明。與別俱行。上結於咽。貫舌中。此為三合也。手太陽之正。指地。別於肩解。入腋。走心。 系小腸也。手少陰之正。別入於淵腋兩筋之間。屬於心。上走喉嚨。出於面。合目內 。此為四合也。手少陽之正。指天。別於巔。入缺盆。下走三焦。散於胸中也。手心主之正。別下淵腋三寸。入胸中。別屬三焦。出循喉嚨。
《医经原旨》
组成：此为一 合、故其经脉相为一合、是为六合
当心入散；直者从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至 中别 走太阳，而合上至肾，当十四椎出属带脉；直者系舌本，复出于项，合于太阳，此为一 合。成以诸阴之别，皆为正也。（此膀胱与肾为表里，故其经脉相为一合也。足太阳之正，入 中，与少 阴合而上行，其别一道，下尻五寸，当承扶之次，上入肛门，内行腹中，属于膀胱，散于肾，循膂，当心入 散，上出于项，而复属于本经太阳，此内外同为一经也。足少阴之正，自 中合于太阳内行，上至肾，当 十四椎旁肾俞之次，出属带脉，其直者上系舌本，复出于项，合于太阳，是为六合之一也。然有表必有里，有 阳必有阴，故诸阳之正，必成于诸阴之别，此皆正脉相为离合，非旁通交会之谓也。余仿此。）足少阳之 正，绕髀，入毛际，合于厥阴；别者入季胁之间，循胸里，属胆，散之上肝贯心，以上挟咽，出颐 颔中，散于面，系目系，合少阳于外 也。足厥阳之正，别跗上，上至毛际，
《医经原旨》
组成：是為六合、此為二合、經脈相為一合
當心入散，上出於項，而復屬於本經太陽，此內外同為一經也。足少陰之正，自 中合於太陽內行，上至腎，當十四椎旁腎俞之次，出屬帶脈，其直者上系舌本，復出於項，合於太陽，是為六合之一也。然有表必有裡，有陽必有陰，故諸陽之正，必成於諸陰之別，此皆正脈相為離合，非旁通交會之謂也。余仿此。）足少陽之正，繞髀，入毛際，合於厥陰；別者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外 也。足厥陽之正，別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。（此膽肝二經為表裡，經脈相為一合也。足少陽繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。其內行而別者，乃自季脅入胸屬膽，散之上肝，由肝之上系貫心，上挾咽，
《灵枢》
组成：此為一合、此為二合、此為三合、此為四合
當心入散。直者，從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經也。足少陰之正，至膕中， 別走太陽，而合上至腎，當十四顀，出屬帶脈。直者，繫舌本，復出於項，合於太陽， 此為一合，成以諸陰之別，皆為正也。 （第三章） 足少陽之正，繞髀，入毛際，合於厥陰。別者，入季脇之間，循胸裏，屬膽，散之， 上肝，貫心以上挾咽，出頤頷中，散於面，繫目系，合少陽於外眥也。足厥陰之正， 別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。 （第四章） 足陽明之正，上至髀，入於腹裏，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽，出於口， 上頞䪼，還繫目系，合於陽明也。足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行， 上結於咽，貫舌中，此為三合也。 （第五章） 手太陽之正，指地別於肩解，入腋走心，繫小腸也。手少陰之正， 別入於淵液兩筋之間，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內眥，此為四合也。 =