止痛散
「止痛散」见于 4 部公开古籍、共 6 个版本;《圣济总录》本由 木香、紫葛、檀香、川朴硝 组成,主治治发脑结肿。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《医宗金鉴》所载止痛散由升麻、赤芍药、川椒、甘草组成，未记主治。《圣济总录》所载止痛散由木香、紫葛、檀香、川朴硝组成，主治发脑结肿。《普济方》两处止痛散均以松脂嫩者四两，先熔二两，再下二两为法，未记主治。《本草述钩元》两处止痛散均涉及牛黄、朱砂等药，未记主治。各书所载止痛散在药物组成上差异较大，未见共同核心药味。诸本中仅《圣济总录》明确记载主治，其余版本主治范围不详。
以下为公开古籍中对「止痛散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
止痛散由哪些药组成？
《圣济总录》所载止痛散由木香、紫葛、檀香、川朴硝组成;其余 5 个版本的组成见本页各书条目。
止痛散出自哪些古籍？
公开古籍中共 4 部记载止痛散:医宗金鉴、圣济总录、普济方、本草述钩元。
止痛散主治什么？
《圣济总录》原文:治发脑结肿。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
止痛散各书版本原文
《医宗金鉴》
组成：防风、荆芥、当归、蕲艾、牡丹皮、鹤虱、升麻、苦参、铁线透骨草、赤芍药、川椒、甘草
止痛散 止痛消肿，活血通经，避风驱寒。 防风 荆芥 当归 蕲艾 牡丹皮 鹤虱 升麻各一钱 苦参 铁线透骨草 赤芍药各二钱 川椒三钱 甘草八分 共享末，装白布袋内，
《圣济总录》
组成：["木香二两","紫葛一两半","檀香三分","川朴硝二两"]
主治：治发脑结肿
治发脑结肿。止痛散方木香（二两） 紫葛（一两半锉） 檀香（三分） 川朴硝（二两）上四味，捣罗为细散，以温浆水调如面糊，涂在绢上，摊贴于肿痛处，候干即再贴，以瘥为度。
《普济方》
组成：上將松脂嫩者四兩、先熔二兩、卻以二兩
止痛散血。__ 上將松脂嫩者四兩。先熔二兩。傾入水中。候冷取出。將已入水者再熔成汁。謂之兩熟。 卻以二兩生者。一處熔成汁。
《普济方》
组成：上將松脂嫩者、先熔、卻下
止痛散血。__ 上將松脂嫩者四兩。先熔二兩。傾入水中。候冷取出。將已入水者。再熔成汁。謂之兩熟。卻下二兩。生者一處熔成汁。
《本草述钩元》
组成：以淡竹瀝化一字、牛黃一粒、牛黃六分、朱砂五錢、牛黃二粒、朱砂一分
止痛散毒如神。 小兒七日口噤。牛黃為末。以淡竹瀝化一字灌之。更以豬乳滴之。 驚癇嚼舌迷悶仰目。牛黃一粒許。研。和蜜水灌之。 小兒積熱。毛焦睡語。欲發驚者。牛黃六分。朱砂五錢。同研。以犀角磨汁調服一錢。 痘瘡黑陷。牛黃二粒。朱砂一分。研末。蜜浸胭脂。取汁調搽。一日一上。 〔論〕 牛為土畜。在卦為坤。坤陰也。陰承陽氣以生物。是陽在陰中也。而陽即得陰之氣以化物。故中土味甘。無所不生。又無所不化。舉戾氣所鐘之物。並人身為患之戾氣。 無不藉之以化焉。牛以坤質。更萃氣血之精明而凝結為黃。是以土德而具生化之體用。藥中之貴。莫過於此。第在肝心二臟專致其用者。何也。未木固為土之主。而又必基土以為命。 故木變風眚。有土氣以歸之。則風平。若心火則土之母也。有土之子氣以宿之。則母自趨子而火熄矣。此所謂益肝膽。清心化熱。而水火源同。並以清心者益腎也。總之。以氣血之物。 專又云。小兒傷乳作瀉。脾胃虛寒者。不當
《本草述钩元》
组成：化一字、牛黄一粒、牛黄六分、朱砂五钱、牛黄二粒、朱砂一分
止痛散毒如神。 小儿七日口噤。牛黄为末。以淡竹沥 化一字灌之。更以猪乳滴之。 惊痫嚼舌迷闷仰目。牛黄一粒许。研。和蜜水灌之。 小儿 积热。毛焦睡语。欲发惊者。牛黄六分。朱砂五钱。同研。以犀角磨汁调服一钱。 痘疮黑 陷。牛黄二粒。朱砂一分。研末。蜜浸胭脂。取汁调搽。一日一上。 〔论〕 牛为土畜。在卦为坤。坤阴也。阴承阳气以生物。是阳在阴中也。而阳即得阴 之气以化物。故中土味甘。无所不生。又无所不化。举戾气所钟之物。并人身为患之戾气。 无不藉之以化焉。牛以坤质。更萃气血之精明而凝结为黄。是以土德而具生化之体用。药中 之贵。莫过于此。第在肝心二脏专致其用者。何也。未木固为土之主。而又必基土以为命。 故木变风眚。有土气以归之。则风平。若心火则土之母也。有土之子气以宿之。则母自趋子 而火熄矣。此所谓益肝胆。清心化热。而水火源同。并以清心者益肾也。总之。以气血之物。 专 又云。小