犹有服煎
「犹有服煎」见于 2 部公开古籍、共 2 个版本;《慎疾刍言》本由 古、今二钱、古、其实无过今之、或五钱、亦无过、末药则用一钱 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《慎疾刍言》与《针灸逢源》中记载的猶有服煎方剂组成存在差异。《慎疾刍言》中猶有服煎方剂使用古一两、今二钱、古一升等不同计量单位，而《针灸逢源》中则描述了不同部位的药片数量。两书中对猶有服煎的主治范围均未明确记载。
以下为公开古籍中对「犹有服煎」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
犹有服煎由哪些药组成？
《慎疾刍言》所载犹有服煎由古、今二钱、古、其实无过今之、或五钱、亦无过、末药则用一钱组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
犹有服煎出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载犹有服煎:慎疾刍言、针灸逢源。
犹有服煎主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
犹有服煎各书版本原文
《慎疾刍言》
组成：古一两、今二钱、古一升、其实无过今之一两、或五钱、亦无过一两、末药则用一钱
犹有服煎药而愈 者，若久病大症，不过迁延岁月，必无愈理也。故为医 者，必广求治法，以应病者之求。至常用之药，一 时不能即合者，亦当预为修制，以待急用，所谓工欲 善其事，必先利其器，奈何欲施救人之术，而全无救人之具也。 制剂 属性：古时权量甚轻∶古一两，今二钱零；古一升，今 二合，古一剂，今之三服。又古之医者，皆自采鲜药， 如生地、半夏之类，其重比干者数倍，故古方虽重， 其实无过今之一两左右者。惟《千金》、《外台》间 有重剂，此乃治强实大症，亦不轻用也。若宋、元以 来，每总制一剂，方下必注云∶每服或三钱，或五钱。 亦无过一两外者，此煎剂之法也。末药则用一钱匕；
《针灸逢源》
组成：項及耳並腦後共八片、惟蔡州人多一共九片、女人頭骨六片
猶有服煎藥而愈者。若久病大症。不過遷延歲月。必無愈理也。故為醫者。必廣求治法。以應病者之求。至嘗用之藥。一時不能即合者。亦當豫為修制。以待急用所謂工欲善其事。必先利其器。奈何事救人之術。而全無救人之具也。 卷四 經穴考正 骨度 (古數如左。然骨有大者則太過。小者則不及。此亦言其則耳)頭之大骨圍二尺六寸。(頭骨謂之髑髏。男子自項及耳並腦後共八片。惟蔡州人多一共九片腦後橫一縫當正直下至發際別有一直縫。女人頭骨六片亦腦後一橫縫。當正直下則無縫也)發所覆者。顱至項一尺二寸。(覆者。言前發際至後項發際也。)發以下至頤長一尺。兩顴相去七寸。(目下高骨曰顴)耳前當耳門者。廣一尺三寸。耳後當完骨者廣九寸。(完骨。耳後發際高骨也。左右相去廣九寸。○以上頭部前後之尺寸)結喉以下至缺盆中長四寸。(缺盆。天突穴處也。)缺盆以下至 長九寸。( 鳩尾