若能针对痰饮
「若能针对痰饮」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《养生导引法》本由 即完成了一個、完成這二個、當根據實際完成一個 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「若能针对痰饮」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
若能针对痰饮由哪些药组成？
《养生导引法》所载若能针对痰饮由即完成了一個、完成這二個、當根據實際完成一個组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
若能针对痰饮出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载若能针对痰饮:养生导引法。
若能针对痰饮主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
若能针对痰饮各书版本原文
《养生导引法》
组成：即完成了一個、完成這二個、當根據實際完成一個
練功時若能針對痰飲留聚的部位，如胸脅、胃院等，以意念引「內氣」直達病所而攻邪祛病，則會收到更好療效。 文中「不息十通」的「通」，有幾種解釋：（1）一通即一遍。如《諸病源候論》「卷二十七‧白發候養生方導引法」說：「一通者，一為之，令此身囊之中滿其氣。」 「不息十通」即按不息法做十遍。（2）用鼻吸氣五次，口吐氣一次為一通。如《諸病源候論》「 卷三十二‧癰疽病養生方導引法」說：「鼻內息五方一吐，為一通。」筆者認為此處的「通」即是「全部」、「整個」意，即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如「鼻內息五方一吐」為一整體呼吸過程，完成一遍此呼吸過程即是一通。如「八、癆瘵門」以「叩齒二七過，取咽氣二七」為一通，即齒叩十四次，吞氣咽下十四次為一整體動作，完成這二個十四次動作一遍，為一通。一通的動作次數有多有少，少者一次，多者十幾次，不能規定一定次數為一通，而應當根據實際完成一個動作的次數定「通」。