茵陈蒿汤
「茵陈蒿汤」见于 26 部公开古籍、共 34 个版本;《圣济总录》本由 茵陳蒿半兩、山梔子半兩、柴胡半兩、黃芩半兩、桔梗半兩、牡丹皮半兩、貝母半兩、荊芥穗半兩、升麻半兩、杏仁半兩、半夏半兩、羌活半兩 等 组成,主治治癉瘧發作有時，但熱不寒，頭痛不安，通身俱黑，大腸秘結，小便。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
茵陳蒿湯在《伤寒恒论》和《伤寒明理论》中记载的组成相同，均为茵陳蒿、梔子和大黄，煎法一致，以水一斗二升，減六升，煮取三升。《伤寒杂病论_桂本》中记载的茵陳蒿湯组成与《伤寒恒论》和《伤寒明理论》相同，但煎法描述更为详细，包括先煮茵陈减六升。《伤寒论》和《伤寒论_宋本》中仅记载了煎法，未提及具体组成，但与《伤寒恒论》等版本中的煎法一致。《伤寒论辑义》中记载的茵陳蒿湯煎法与《伤寒论》和《伤寒论_宋本》相同，但增加了对茵陈数量的描述。《伤寒论辩证广注》和《伤寒贯珠集》中记载的茵陳蒿湯煎法与《伤寒论》等版本相同，但《伤寒论辩证广注》中提到了先煮茵陈减六升。《医宗金鉴》中记载的茵陳蒿湯主治湿热黄疸，小便不
以下为公开古籍中对「茵陈蒿汤」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
茵陈蒿汤由哪些药组成？
《圣济总录》所载茵陈蒿汤由茵陳蒿半兩、山梔子半兩、柴胡半兩、黃芩半兩、桔梗半兩、牡丹皮半兩、貝母半兩、荊芥穗半兩、升麻半兩、杏仁半兩、半夏半兩、羌活半兩等组成;其余 33 个版本的组成见本页各书条目。
茵陈蒿汤出自哪些古籍？
公开古籍中共 26 部记载茵陈蒿汤:伤寒恒论、伤寒明理论、伤寒论、伤寒论辑义、伤寒论辩证广注、伤寒贯珠集 等。
茵陈蒿汤主治什么？
《医宗金鉴》原文:湿热黄疸，小便不利，腹微满等证。。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
茵陈蒿汤各书版本原文
《伤寒恒论》
组成：茵陳蒿、梔子、大黃
茵陳蒿湯方（校補） 茵陳蒿六兩梔子十四枚（擘）大黃二兩（去皮）上三味，以水一鬥二升，先煮茵陳，減六升，內二味，煮取三升，去渣，分三服。小便當利，尿如皂莢汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。 【方解及其應用範圍】濕熱瘀裏，蒸發而外見黃色，用茵陳苦寒清濕而解鬱熱，佐梔子清利三焦，以通水道，以大黃除胃熱，導火下行兼清血分中之熱。三味合用，使瘀熱濕濁，從小便而出，濕熱一泄、則發黃自愈。《傷寒》《金匱》二書中，分黃疸為陰陽兩綱，敍述簡略，僅根據皮膚黃染情況來辨陰陽。凡身目俱黃，黃如橘子色澤鮮明，小便不利，色黃赤而短少，腹脹食少，厭油食，舌苔黃膩，脈滑數者，為陽黃。 無論其為現代醫學所稱之急性黃疸型傳染肝炎，濕熱偏盛的慢性肝炎，肝膽道感染，膽道結石等病見陽黃證者，都可用本方加減治療。 三十三、陽明病，面合色赤①，不可攻之。（攻之則）必發熱，色黃〔者〕，小便不利也。原文206 ①面合色赤：即
《伤寒明理论》
组成：茵陈蒿、栀子、大黄
茵陈蒿汤方 属性：王 曰。小热之气。凉以和之。大热之气。寒以取之。发黄者。热之极也。非大寒之剂。 则不能彻其热。茵陈蒿味苦寒。酸苦涌泄为阴。酸以涌之。苦以泄之。泄甚热者。必 以苦为主。故以茵陈蒿为君。心法南方火而主热。栀子味苦寒。苦入心而寒胜热。 大热之气。必以苦寒之物胜之。故以栀子为臣。大黄味苦寒。宜补必以酸。宜下必 以苦。推除邪热。必假将军攻之。故以大黄为使。苦寒相近。虽甚热。大毒必祛除。分 泄前后。复得利而解矣。 茵陈蒿（君六两） 栀子（臣十四枚擘） 大黄（使二两去皮） 上三味。以水一斗二升。先煮茵陈蒿。减六升。内二味。煮取三升。去渣分三服小 盒饭利。尿如皂荚汁状。色正赤。一宿腹减。则黄从小便去也。
《伤寒论》
组成：茵陈、栀子、大黄
茵陈蒿汤主之。方二十三。 茵陈蒿（六两） 栀子（擘，十四枚） 大黄（去皮，二两） 上三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升；内二味，煮取三升，去滓，分三服。小盒饭利，尿如皂 荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便去也。 237．阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘；屎虽硬，大便反易，其色 必黑者，
《伤寒论辑义》
组成：茵陈蒿、大黄、栀子
茵陈蒿汤方 茵陈蒿（六两） 大黄（二两去皮） 栀子（十四枚擘○千金。作四十枚。） 上三味。以水一斗二升。先煮茵陈。减六升。纳二味。煮取三升。去滓。分三服。小盒饭利。尿如皂荚 汁状。色正赤。一宿腹减。黄从小便去也。（一斗二升。金匮。及玉函。成本。作一斗。六升下。肘后。千金。 外台。有去滓二字。分下。金匮。及玉函。成本。有温字。汁。千金。并翼。作沫。一宿二字。千金作当一字。 千金翼。无腹减二字。） 〔钱〕茵陈。性虽微寒。而能治湿热黄胆。及伤寒滞热。 通身发黄。小便不利。栀子苦寒。泻三焦火。除胃热时疾黄病。通小便。解消渴心烦懊 。郁热结气。更入血 分。大黄苦寒下泄。逐邪热通肠胃。三者皆能蠲湿热。去郁滞。故为阳明发黄之首剂云。 金匮要略。谷疸之为病。寒热不食。食即头眩。心胸不安。久久发黄为谷疸。
《伤寒论辩证广注》
组成：茵陈、栀子、大黄
茵陈蒿汤方 属性：茵陈蒿（六两） 栀子（十四枚擘） 大黄（二两去皮） 上三味。以水一斗二升。先煮茵陈减六升。内二味。煮取三升。去滓。分温三服。小盒饭利尿如皂角汁状。色正赤。 一宿腹减。黄从小便去也。 成氏明理论云。王冰曰。小热之气。凉以和之。大热之气。寒以取之。发黄者。热之极也。非大寒之剂。则不能 散其热。茵陈蒿味苦寒。酸苦涌泄为阴。酸以涌之。苦以泄之。泄甚热者。必以苦为主。故以茵陈蒿为君。心法南方火 而主热。栀子味苦寒。苦入心而寒胜热。大热之气。必以苦寒之物胜之。故以栀子为臣。大黄味苦寒。宜补必以酸。宜 下必以苦。推除邪热。必假将军攻之。故以大黄为使。苦寒相合。虽甚热。大毒必祛除分泄。前后复得利而解矣。
《伤寒贯珠集》
组成：茵陈蒿、栀子、大黄
茵陈蒿汤方 茵陈蒿（六两） 栀子（十四枚擘） 大黄（二两去皮） 上三味。以水一斗二升。先煎茵陈减六升。纳二味。煮取三升。去滓。分温三服。小盒饭利。 尿如皂角汁状。色正赤。一宿腹减。黄从小便去也。 伤寒发汗已。身目为黄。所以然者。以寒湿在里。不解故也。以为不可下也。于寒湿中求之。 伤寒发汗已。热与汗越。不能发黄。而反身目为黄者。以寒湿深入在里。汗虽出。而寒湿不与俱 出也。寒 湿在里。必伤于脾。脾伤而色外见。则身目为黄。是不可比于瘀热在里之例。而辄用下法也。云于 寒湿中求之者。意非温脾燥湿不可耳。 伤寒七八日。身黄如橘子色。小便不利。腹微满者。
《伤寒恒论》
组成：茵陳蒿、梔子、大黃
茵陳蒿湯方**（校補） **茵陳蒿**六兩 **梔子**十四枚（擘） **大黃**二兩（去皮） 上三味，以水一鬥二升，先煮茵陳，減六升，內二味，煮取三升，去渣，分三服。小便當利，尿如皂莢汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。 【方解及其應用範圍】 濕熱瘀裏，蒸發而外見黃色，用茵陳苦寒清濕而解鬱熱，佐梔子清利三焦，以通水道，以大黃除胃熱，導火下行兼清血分中之熱。三味合用，使瘀熱濕濁，從小便而出，濕熱一泄、則發黃自愈。《傷寒》《金匱》二書中，分黃疸為陰陽兩綱，敍述簡略，僅根據皮膚黃染情況來辨陰陽。凡身目俱黃，黃如橘子色澤鮮明，小便不利，色黃赤而短少，腹脹食少，厭油食，舌苔黃膩，脈滑數者，為陽黃。無論其為現代醫學所稱之急性黃疸型傳染肝炎，濕熱偏盛的慢性肝炎，肝膽道感染，膽道結石等病見陽黃證者，都可用本方加減治療。 **三十三、陽明病，面合色赤，不可攻之。**（攻之則）**必發熱，色黃*
《伤寒论_宋本》
组成：茵陳蒿、梔子、大黃
茵陳蒿湯方** 茵陳蒿六兩 梔子十四枚，擘 大黃二兩，去皮 右三味，以水一斗二升，先煮茵陳，減六升，內二味，煮取三升，去滓，分三服。小便當利，尿如皂莢汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。 陽明證，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞕，大便反易，其色必黑者，
《伤寒杂病论_桂本》
组成：茵陳蒿、梔子、大黃
茵陳蒿湯方 茵陳蒿六兩 梔子十四枚（劈） 大黃二兩（去皮） 右三味，以水一斗二升，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升，去滓，分溫三服，小便當利，尿如皂莢汁狀，色正赤，一宿病減，黃從小便去也。 9.61 陽明病，其人善忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令善忘。屎雖鞕，大便反易，其色必黑，
《医宗金鉴》
组成：["茵陈蒿", "栀子", "大黄"]
主治：湿热黄疸，小便不利，腹微满等证。
属性：茵陈蒿六两 栀子（擘）十四枚 大黄（去皮）二两 右三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升，纳二味，煮取三升，去滓，分三服，小 盒饭利，尿如皂荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便出也。
《医宗金鉴》
组成：茵陈蒿、栀子、大黄
茵陈蒿汤方 属性：茵陈蒿六两 栀子（擘）十四枚 大黄（去皮）二两 右三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升，纳二味，煮取三升，去滓，分三服，小 盒饭利，尿如皂荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便出也。 @@@ 伤寒身黄发热，
《医宗金鉴》
组成：茵陈蒿、栀子、大黄
茵陈蒿汤方 属性：茵陈蒿六两 栀子十四枚 大黄二两 右三味，以水一斗，先煮茵陈，减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服，小便 当利，尿如皂角汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便去也。 @@@ 阳明病，脉迟者，食难用饱，饱则发烦，头眩，小便必难，此欲作谷疸，虽下之，腹 满如故，所以然者，脉迟故也。 【注】 谷疸属胃热，脉当数，今脉迟，脾藏寒也。寒不化谷，所以虽饥欲食，食难用饱，饱 则烦闷，胃中填塞健运失常也。清者阻于上升，故头眩；浊者阻于下降，故小便难也 ，此皆欲作谷疸之征。其证原从太阴寒湿郁黩而生，若误以为阳明热湿发黄，下之虽 腹满暂减，顷复如故，所以然者，脉迟寒故也。此发明欲作谷疸，属脾阴寒化而不可 下者也。 【集注】 程林曰：脉迟为寒，寒不杀谷，故食难用饱，饱则谷气不消，胃中若浊，浊气蕴蓄则 发烦，熏蒸则作眩也。小便难者，以脉迟则无阳以施化浊气，但留于胃而不