达原饮
「达原饮」见于 3 部公开古籍、共 5 个版本;《绛雪园古方选注》本由 常山、檳榔、草果、厚朴、黃芩、知母、石菖蒲、煎 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
達原飲的組成在《形色外診簡摩》和《絳雪園古方選注》中有所不同。《沈氏尊生書》中記載的達原飲藥材包括檳榔、黄芩和甘草。達原飲的主治範圍在這些古籍中並未明確記載。
以下为公开古籍中对「达原饮」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
达原饮由哪些药组成？
《绛雪园古方选注》所载达原饮由常山、檳榔、草果、厚朴、黃芩、知母、石菖蒲、煎组成;其余 4 个版本的组成见本页各书条目。
达原饮出自哪些古籍？
公开古籍中共 3 部记载达原饮:形色外诊简摩、沈氏尊生书、绛雪园古方选注。
达原饮主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
达原饮各书版本原文
《形色外诊简摩》
组成：若從根至尖直分兩、從根至尖橫分兩、橫分兩
達原飲解之。若傷寒邪入胃腑，則白苔中黃；邪傳少陰，則白中變黑。若純色為一經證，邊與中間兩色俱傳經證。若從根至尖直分兩路者，是合病與夾陰舌也。合病則白中兼兩路黃，夾陰則白中兼兩路黑潤及灰色也。從根至尖橫分兩三截苔色者，是並病舌也。（合病並病，分別含混。合病者，一邪而傷兩經也，或雖由此經傳彼經，而仍是寒邪，謂兩經合病於一邪也。並病者，此經寒邪蘊為彼經熱病，或一經而有寒熱之兩病，謂兩邪並病於一身也。舌苔之直分橫截，與此渾不相涉。直分二三路者，以表裡分也。中間為裡，兩邊為表，左為肝膽，右為脾胃。橫分兩三截者，以三焦分也。尖為上焦，中為中焦，根為下焦，視其色以決其寒熱虛實也。）故尖白根黃，尖白根黑，及半邊苔滑者，雖證類不同，皆屬半表半裡。白苔多而滑、黃黑苔少者，表證多也，尚宜和解。黃黑苔多而白苔少，或生芒刺黑點干燥者，裡證多也，必下無疑。雖中心黃黑，而滑潤邊白者，此為表證未盡。（所謂表證未盡，即風寒
《形色外诊简摩》
组成：从根至尖直分两、根至尖横分两、横分两
达原饮 解之。若伤寒邪入胃腑，则白苔中黄；邪传少阴，则白中变黑。若纯色为一经证，边与中间两色俱传经证。若 从根至尖直分两路者，是合病与夹阴舌也。合病则白中兼两路黄，夹阴则白中兼两路黑润及灰色也。从 根至尖横分两三截苔色者，是并病舌也。（合病并病，分别含混。合病者，一邪而伤两经也，或虽 由此经传彼经，而仍是寒邪，谓两经合病于一邪也。并病者，此经寒邪蕴为彼经热病，或一经而有寒热之两 病，谓两邪并病于一身也。舌苔之直分横截，与此浑不相涉。直分二三路者，以表里分也。中间为里，两边为 表，左为肝胆，右为脾胃。横分两三截者，以三焦分也。尖为上焦，中为中焦，根为下焦，视其 色以决其寒热虚实也。）故尖白根黄，尖白根黑，及半边苔滑者，虽证类不同，皆属半表半里。白苔多而滑、 黄黑苔少者，表证多也，尚宜和解。黄黑苔多而白苔少，或生芒刺黑点干燥者，里证多也，必下无疑。虽 中心黄黑，而滑润边白者，
《沈氏尊生书》
组成：檳榔、黃芩、甘草、厚朴、知母、白芍、草果
達原飲〔總治〕檳榔二錢 厚朴知母 白芍 黃芩各一錢 草果 甘草各五錢
《绛雪园古方选注》
组成：常山、檳榔、草果、厚朴、黃芩、知母、石菖蒲、青皮
達原飲 常山一錢 檳榔二錢 草果一錢 厚朴一錢 黃芩一錢五分 知母二錢 石菖蒲七分青皮上水二鐘，煎八分，露一宿，發後溫服。 瘧發間日者，《內經》言：邪氣內薄五臟，橫連募原（全元起本「募」作「膜」），其道遠， 《聖表， 《胃厚朴溫除腸胃之濁邪，黃芩、知母清理腸胃之熱邪，復以菖蒲透膜，青皮達下，甘草和中，而瘧自解。
《绛雪园古方选注》
组成：常山、槟榔、草果、浓朴、黄芩、知母、石菖蒲、青皮
达原饮 属性：常山一钱 槟榔二钱 草果一钱 浓朴一钱 黄芩一钱五分 知母二钱 石菖蒲七分 青皮 上水二钟，煎八分，露一宿，发后温服。 疟发间日者，《内经》言∶邪气内薄五脏，横连募原（全元起本“募”作“膜”），其道 远， 《圣 表， 《 胃 浓朴温除肠胃之浊邪，黄芩、知母清理肠胃之热邪，复以菖蒲透膜，青皮达下，甘草和中， 而疟自解。