返魂神白散
「返魂神白散」见于 2 部公开古籍、共 3 个版本;《博济方》本由 花乳石、上用瓷盒子、用炭火、耗及、即以童小便调下一钱、调一钱 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
返魂神白散在《博济方》和《普济方》中均有记载，两书版本组成基本相同，但具体用量略有差异。《博济方》中记载的返魂神白散使用花乳石五斤，而《普济方》中则使用花乳石五斤，显示出组成共性。两书中均提到使用童子小便调和，但《普济方》中提到使用瓷合子，而《博济方》中则使用瓷盒子，显示出细微差异。
以下为公开古籍中对「返魂神白散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
返魂神白散由哪些药组成？
《博济方》所载返魂神白散由花乳石、上用瓷盒子、用炭火、耗及、即以童小便调下一钱、调一钱组成;其余 2 个版本的组成见本页各书条目。
返魂神白散出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载返魂神白散:博济方、普济方。
返魂神白散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
返魂神白散各书版本原文
《博济方》
组成：花乳石五斤、上用瓷盒子一个、用炭火二斤、耗及三分、即以童小便调下一钱、调一钱
治打扑损及伤中，大效。 花乳石五斤，槌碎，如皂子大 硫黄槌碎，如皂子大 上用瓷盒子一个，先入乳石一重次入硫黄一重，重重铺尽，浮上，用鸭舌草独扫，是也 ，赤石脂和涂盒子口缝，又用盐泥固济，勿令有小缝纹用新砖一口，四面书金木水火字，中 央书土字，上安盒子，用炭火二斤 之，耗及三分，渐渐去之，取去盒子，地坑内埋一宿， 细研为末，但是刀伤损至死者，于伤处糁药，其血化为黄水，更糁药，其人便活，更不疼痛 。如妇人产后血晕至死，但心头暖，即以童小便调下一钱，取下恶血如猪肝片，终身不患血 风等症，若鬲上有血，化为黄水吐出，及随小便出，便瘥。若牛抵人，肠出不损者，急纳入 ，以桑白皮缝合，于缝上糁药立活，封裹不可有缝。如内痛，血入脏腑，热煎童子小便，及 入酒少许，调一钱服之。此药真神仙所传，如逢德行者，可以令博救，共获阴功。
《博济方》
组成：花乳石五斤、子大上用瓷盒子一個、用炭火二斤、耗及三分、即以童小便調下一錢
返魂神白散 治打撲損及傷中，大效。 花乳石五斤，槌碎，如皂子大 硫黃槌碎，如皂子大上用瓷盒子一個，先入乳石一重次入硫黃一重，重重鋪盡，浮上，用鴨舌草獨掃，是也，赤石脂和塗盒子口縫，又用鹽泥固濟，勿令有小縫紋用新磚一口，四面書金木水火字，中央書土字，上安盒子，用炭火二斤 之，耗及三分，漸漸去之，取去盒子，地坑內埋一宿，細研為末，但是刀傷損至死者，於傷處糝藥，其血化為黃水，更糝藥，其人便活，更不疼痛。如婦人產後血暈至死，但心頭暖，即以童小便調下一錢，取下惡血如豬肝片，終身不患血風等症，若鬲上有血，化為黃水吐出，及隨小便出，便瘥。若牛抵人，腸出不損者，急納入，以桑白皮縫合，於縫上糝藥立活，封裹不可有縫。如內痛，血入臟腑，熱煎童子小便，
《普济方》
组成：花乳石、硫黃、乳香、鴨舌草、赤石脂、鹽泥、新磚、炭火、桑白皮
返魂神白散__ （出王氏博濟方） __治打撲損傷。__ 花乳石五斤（捶碎如皂子大） 硫黃（六兩捶碎如皂子大） 上用瓷合十一個。先入乳香。 次入硫黃。一重重鋪盡。浮上用鴨舌草、（獨掃是也）赤石脂。和塗合子口縫。又用鹽泥固濟。 勿令小有縫紋。用新磚一口。四面書金木水火字。中央書土字。上放合子。用炭火二秤燒之。 耗及三分。漸漸去之。取出合子。地坑內埋一宿。細研為末。但是方被刀傷雖至死者。於傷處糝藥。其血為黃水。更糝藥其人即活。更不疼痛。如婦人產後血暈至死。但心口微暖。即以童子小便調下一錢。取下惡血。如豬肝片。終身不患血風氣。若膈上有血化為黃水吐出。 及隨小便出便立效。若牛角抵人腸出者。急內入。以桑白皮縫合肚皮。於縫上糝藥可活。亦不得封裹。如內損血入臟腑。