香白芷作圆饼
「香白芷作圆饼」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《伤寒论辑义》本由 張致和以人參一兩、加附子、煎至一碗 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
香白芷作圓餅的方剂在《伤寒论辑义》中记载有多个版本。不同版本中，组成成分略有差异，但均以人参和附子为主要药材。各版本中均未明确指出具体的主治范围。
以下为公开古籍中对「香白芷作圆饼」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
香白芷作圆饼由哪些药组成？
《伤寒论辑义》所载香白芷作圆饼由張致和以人參一兩、加附子、煎至一碗组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
香白芷作圆饼出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载香白芷作圆饼:伤寒论辑义。
香白芷作圆饼主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
香白芷作圆饼各书版本原文
《伤寒论辑义》
组成：张致和以人参一两、子一钱、煎至一碗
以香白芷作圆饼。 套针上。以艾蒸温之。多取效。答。古有针则不灸。灸则不针。未有 针而加灸者。此后人俗法也。此法行于山野贫贱之人。经络受风寒致病者。或有效。只是温经通气而已。仲景 楚人。此岂古温针之遗法耶。 案不中。方氏解为不当。是恐不尔。萧参希通录云。俚谈以不可用。为不中用。自晋时已有此语。左传成 二年。却子曰。克于先大夫。无能为役。杜预注。不中为之役使。王充耘读书管见云。中土见事之当其可者。 谓之中。其不可者。谓之不中。于物之好恶。人之贤不肖。皆以之目焉。简案不中用。见始皇本纪。韩延寿传等。 名医类案云。一人伤寒坏证垂死。手足俱冷。气息将绝。口张不能言。张致和以人参一两。去芦。加附 子一钱。于石HT 内。煎至一碗。以新汲水浸之。若冰冷。一服而尽。少顷病患汗从鼻梁上。涓涓如水。此其验 也。盖鼻梁上应脾。若鼻端有汗者可救。以土在身中周遍故也。近陆同妇。产后患疫证。二十余日。
《伤寒论辑义》
组成：張致和以人參一兩、加附子一錢、煎至一碗
以香白芷作圓餅。 套針上。以艾蒸溫之。多取效。答。古有針則不灸。灸則不針。未有針而加灸者。此後人俗法也。此法行於山野貧賤之人。經絡受風寒致病者。或有效。只是溫經通氣而已。仲景楚人。此豈古溫針之遺法耶。 案不中。方氏解為不當。是恐不爾。蕭參希通錄云。俚談以不可用。為不中用。自晉時已有此語。左傳成二年。卻子曰。克於先大夫。無能為役。杜預注。不中為之役使。王充耘讀書管見云。中土見事之當其可者。 謂之中。其不可者。謂之不中。於物之好惡。人之賢不肖。皆以之目焉。簡案不中用。見始皇本紀。韓延壽傳等。 名醫類案云。一人傷寒壞證垂死。手足俱冷。氣息將絕。口張不能言。張致和以人參一兩。去蘆。加附子一錢。於石HT 內。煎至一碗。以新汲水浸之。若冰冷。一服而盡。少頃病患汗從鼻梁上。涓涓如水。此其驗也。蓋鼻梁上應脾。若鼻端有汗者可救。以土在身中周遍故也。近陸同婦。產後患疫證。二十余日。氣虛脈弱。 即同壞