今观朱丹
「今观朱丹」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《景岳全书》本由 用常山末二钱、乌梅肉、用常山 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《景岳全书》中记载的今觀朱丹方剂，组成包括常山末和乌梅肉，用量分别为二钱和四个，以及常山一两。不同版本的今觀朱丹方剂在组成上存在差异，如《景岳全书》中记载的用量有所不同。今觀朱丹方剂的主治范围在《景岳全书》中未明确记载。
以下为公开古籍中对「今观朱丹」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
今观朱丹由哪些药组成？
《景岳全书》所载今观朱丹由用常山末二钱、乌梅肉、用常山组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
今观朱丹出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载今观朱丹:景岳全书。
今观朱丹主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
今观朱丹各书版本原文
《景岳全书》
组成：常山末、乌梅肉
今观朱丹溪之言，亦以痰食并 列，严用和则悉归之痰。盖皆因陈氏之说，而殊失《内经》之正意矣。故张子和亦以祟怪为 笑，以食疟为非，而云治平扰攘时当分治，是皆有理确见也。独怪其以暑为火，而且谓扰攘之 时，其民劳苦，大忌错作脾寒治之，而尝用汗吐下三法。恐此言亦属偏见也。念余幸逢明盛 ，固不知扰攘景象，第以劳苦过伤之人，其虚更甚，又岂无三阳疲损等证，而可俱谓之火， 及可尽用三法乎？甚哉立言之难，于此可见，而时中之不易得也如此。 简易方 属性：一方 截疟神效。用常山末二钱，乌梅肉四个研烂，酒调，临发日早服。 一方 不问新久疟，用常山一两，锉碎，