付童使煎
「付童使煎」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《伤寒论辑义》本由 若戴物、每食、食、食、食 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
付童使煎在《傷寒論輯義》中记载了若戴物千斤、每食一升、食七合、食五合、食三合等组成成分。不同版本的《傷寒論輯義》中，付童使煎的组成成分基本一致，但具体用量可能存在差异。目前没有找到《傷寒論輯義》中关于付童使煎主治范围的明确记载。
以下为公开古籍中对「付童使煎」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
付童使煎由哪些药组成？
《伤寒论辑义》所载付童使煎由若戴物、每食、食、食、食组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
付童使煎出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载付童使煎:伤寒论辑义。
付童使煎主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
付童使煎各书版本原文
《伤寒论辑义》
组成：若戴物千斤、每食一升、食七合、食五合、食三合
付童使煎。即盡其半。先時頭不能舉。若戴物千斤。倏爾輕清。唇亦漸暖。咽膈通暢。 無所礙。悉服之。少頃。汗出如洗。徑就睡。及平旦脫然如常時。自正為人謹飭。常茹素。與人齋醮盡誠。故為神所 如此。 病患脈已解。而日暮微煩。以病新瘥。人強與穀。脾胃氣尚弱。不能消穀。故令微煩。損穀則愈。（病患。 玉函。作傷寒。） 〔喻〕脈已解者。陰陽和適。其無表裡之邪可知也。日暮微煩者。日中衛氣行陽。其不煩可知也。乃因脾胃氣弱。不能消穀所致。損穀則脾胃漸趨於旺。而自愈矣。注家牽扯日暮為陽明之王時。故以損穀為當小下。 （成注）不知此論瘥後之證。非論六經轉陽明之證也。（方注）日暮。即內經日西而陽氣已衰之意。所以不能消穀也。損穀。當是減損穀食。以休養脾胃。不可引前條宿食例。輕用大黃。重傷脾胃也。〔魏〕損其穀數。 每食一升者。食七合。食五合者。食三合。俟胃脾漸壯。穀漸增益。