别是渴而能饮
「别是渴而能饮」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《思考中医》本由 口渴并不是、就不能不立、治渴的专方是哪 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《思考中医》中提到口渴并不是一个独立的症状，而是需要根据具体情况进行辨证论治的依据。该书强调在治疗口渴时，不能不立一个明确的治渴专方，需要根据患者的具体症状来选择合适的方剂。《思考中医》中并未明确指出治疗口渴的具体方剂，但强调了辨证论治的重要性。
以下为公开古籍中对「别是渴而能饮」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
别是渴而能饮由哪些药组成？
《思考中医》所载别是渴而能饮由口渴并不是、就不能不立、治渴的专方是哪组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
别是渴而能饮出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载别是渴而能饮:思考中医。
别是渴而能饮主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
别是渴而能饮各书版本原文
《思考中医》
组成：口渴并不是一个、就不能不立一个、治渴的专方是哪一个
特别是渴而能饮，渴而能消者，对于厥阴病的诊断无疑就具有非常重要的意义。（4）厥阴治渴方上面我们讨论三阳的口渴，它都有专门的方剂对治，少阴和厥阴的口渴《伤寒论》中却没有提到对治的方剂。对于少阴而言，口渴并不是一个很主要的证，大可以随证治之即是。但是，对于厥阴病，就不能不立一个治渴的专方了。那么，这个治渴的专方是哪一个方呢？我想非厥阴的主方———