将进酒
「将进酒」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《思考中医》本由 作为、这就存在、肯定有、你做、泼出一碗 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「将进酒」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
将进酒由哪些药组成？
《思考中医》所载将进酒由作为、这就存在、肯定有、你做、泼出一碗组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
将进酒出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载将进酒:思考中医。
将进酒主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
将进酒各书版本原文
《思考中医》
组成：作为一个、这就存在一个、肯定有一个、你做一个、泼出一碗
将进酒》，其中有两句这样写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”华中理工大学校长杨淑子教授在看到李白的另一首诗“日照香炉生紫烟”时，从现代科学方面作了许多有启示的联系。那么，作为一个中医，我们看到李白的这首《将进洒》会不会有所感受，会不会问个为什么？黄河之水为什么会从天上来？天上哪来的水呢？这就存在一个“搬运”的过程，肯定有一个东西将水搬运到了天上，这个东西就是阳，就是太阳。《内经》讲“地气上为云”，就是指的这个过程。地气怎么上为云呢？阴的东西它总是往下沉的，我们读读《尚书·洪范》的五行就知道：木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下。水总是往下的，人往高处走，水往低处流，你做一个简单的试验就会知道，泼出一碗水，看它往上升还是往下走。所以，水要往上升，要成为云，就必须借助阳气，就必须借助火。因此，水要成为活水，要能循环起来，运动起来，要能真正为生命所用，它就必须借助阳气的作