液有的称甘露
「液有的称甘露」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《思考中医》本由 使这个气交上、上、又何尝不是、中曾作过 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「液有的称甘露」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
液有的称甘露由哪些药组成？
《思考中医》所载液有的称甘露由使这个气交上、上、又何尝不是、中曾作过组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
液有的称甘露出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载液有的称甘露:思考中医。
液有的称甘露主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
液有的称甘露各书版本原文
《思考中医》
组成：使这个气交上一个、上一个、又何尝不是一个、中曾作过一个十分
这涎液有的称甘露，有的称金津玉液。甘露也好，金津玉液也好，无非就是我们上述的“云雨”，无非就是脾涎，当然也还包括肾唾。从这个角度看，周天修炼，不就是提升人体的气交，使这个气交上一个层次，上一个台阶。所以，对我们口中的这点津液你要抓住它，你要看透它，你要真把它当作生命的源头“活水”。学医的人都知道燕窝，就是平常百姓也晓得它的价值不菲。燕窝不就是金丝燕口中的这点涎唾凝结而成的吗？小小金丝燕的涎唾都有这样的作用，那么人的呢？这就可想而知了。经言：善言天者必应于人。上述这个讨论真的参透了，又何尝不是一个“言天应人”的过程。（5）龙战于野，其血玄黄笔者于此部书稿的许多章节都谈到《易》，《易》究竟是一部什么样的书呢？有关这一点，孔子在《易·系辞》中曾作过一个十分经典和权威的交代，其曰：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之故六。六者非他，三才之道也。”无独有偶，《素问·气交