的阳气由发散
「的阳气由发散」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《思考中医》本由 湿又自然连带出、我们从这样、回过头来看病机十九条、就觉得十九条 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「的阳气由发散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
的阳气由发散由哪些药组成？
《思考中医》所载的阳气由发散由湿又自然连带出、我们从这样、回过头来看病机十九条、就觉得十九条组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
的阳气由发散出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载的阳气由发散:思考中医。
的阳气由发散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
的阳气由发散各书版本原文
《思考中医》
组成：湿又自然连带出一个、我们从这样一个、回过头来看病机十九条、就觉得十九条
而秋冬的阳气由发散转为聚合，聚合了就无以蒸腾。无以蒸腾，那构成湿的这个条件就缺少了，所以秋冬自然少湿。而由这个秋冬少湿又自然连带出一个重要的相关问题，就是燥的问题。燥湿相对，多湿了自然少燥，少湿了自然多燥。为什么秋冬干燥？为什么西北干燥？说穿了就是湿少了，就是阳气的蒸动少了。这样一来，湿燥的问题就又回到阴阳上来了。我们探讨事物就是要抓住它的本质，什么是事物的本质呢？前面我们已经讨论过，就是阴阳。所以，我们从这样一个层面来讨论湿，来讨论燥，这就抓到了本质，这就是《内经》所说的求本。燥、湿在这个层面上的意义清楚了，我们再回过头来看病机十九条，就觉得十九条中不言燥并不是什么疏忽，也不足为怪。实际上，言湿言热，燥在其中矣。