童子小便煎
「童子小便煎」见于 2 部公开古籍、共 4 个版本;《证类本草》本由 桔皮半兩、以陳皮一兩、煎取半盞、而治療無一字、即知柚一字、神麯等 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《医学衷中参西录》与《证类本草》中记载的童子小便煎方剂组成存在差异，如人参、附子、柴胡与桔皮、陈皮、神曲的用量不同。两书中童子小便煎的主治范围未明确记载，可能存在差异。《证类本草》中童子小便煎的组成中未提及人参，而《医学衷中参西录》中则包含人参。
以下为公开古籍中对「童子小便煎」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
童子小便煎由哪些药组成？
《证类本草》所载童子小便煎由桔皮半兩、以陳皮一兩、煎取半盞、而治療無一字、即知柚一字、神麯等组成;其余 3 个版本的组成见本页各书条目。
童子小便煎出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载童子小便煎:医学衷中参西录、证类本草。
童子小便煎主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
童子小便煎各书版本原文
《医学衷中参西录》
组成：用人参一两、附子一钱、至一碗、遂用人参一两、胡二钱
童子小便煎之，水浸冰冷， 饮之立效。又张致和曾治一伤寒坏证，势近垂危，手足俱冷，气息将断。用人参一两、附子一钱，于石HT 内煎 至一碗，新汲水浸之冰冷，一服而尽。少顷病患汗出，鼻梁尖上涓涓如水。盖鼻梁应脾，若鼻端有汗者可救， 以土在人身之中周遍故也。 又∶愚曾治一温证，已过两旬，周身皆凉，气息奄奄。确知其因误治，胸中大气下陷。遂用人参一两、柴 胡二钱，作汤灌之，两剂全愈。此证详案，
《证类本草》
组成：桔皮半兩、以陳皮一兩、煎取半盞、而治療無一字、即知柚一字、神麯等分
童子小便煎服之。食醫心鏡云：主胸中伏熱，下氣消痰，化食。桔皮半兩，微熬作末，如茶法，煎呷之。又方：治猝食噎。以陳皮一兩，湯浸去穰，焙為末。以水一大盞，煎取半盞，熱酒下，神服。 更加錢，食皮、汁，止憤厥之疾。尚書注小曰桔，大曰柚，揚州者為善，故錫貢也。 衍義曰：桔、柚，自是兩種，故曰一名桔皮，是元無柚字也。豈有兩等之物，而治療無一字別者，即知柚一字為誤。後人不深求其意，謂柚字所惑，妄生分別，亦以過矣。且青桔與黃桔，治療尚別，矧柚為別種也。郭璞云：柚似橙而大於桔，此即是識桔、柚者也。今若不如此言之，恐後世亦以柚皮為桔皮，是貽無窮之患矣。去古既遠，後之賢者亦可以意逆之耳。桔惟用皮與核。皮，天下甚所須也，仍湯浸去穰，余如《經》與《注》。核、皮二者須自收為佳。有人患氣嗽將期，或教以桔皮、生薑焙乾，神麯等分為末，丸桐子大，食後、夜臥，米飲服三、
《证类本草》
组成：桔皮、陈皮、神曲
童子小便煎服之。食医心镜云∶主胸中伏热，下气消痰，化食。桔皮半两，微熬作末， 如 茶法，煎呷之。又方∶治猝食噎。以陈皮一两，汤浸去穣，焙为末。以水一大盏，煎取半盏 ，热 酒 下，神 服。 更加 钱 ， 食 皮、汁，止愤厥之疾。尚书注小曰桔，大曰柚，扬州者为善，故锡贡也。 衍义曰∶桔、柚，自是两种，故曰一名桔皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无 一字 别者，即知柚一字为误。后人不深求其意，谓柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青桔与黄 桔 ，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云∶柚似橙而大于桔，此即是识桔、柚者也。今若不如此 言之，恐后世亦以柚皮为桔皮，是贻无穷之患矣。去古既远，后之贤者亦可以意逆之耳。桔 惟用皮与核。皮，天下甚所须也，仍汤浸去穣，余如《经》与《注》。核、皮二者须自收为 佳。有人患气嗽将期，或教以桔皮、生姜焙干，神曲等分为末，丸桐子大，食后、夜
《医学衷中参西录》
组成：用人參一兩、附子一錢、內煎至一碗、遂用人參一兩、柴胡二錢
童子小便煎之，水浸冰冷，飲之立效。又張致和曾治一傷寒壞證，勢近垂危，手足俱冷，氣息將斷。用人參一兩、附子一錢，於石HT 內煎至一碗，新汲水浸之冰冷，一服而盡。少頃病患汗出，鼻樑尖上涓涓如水。蓋鼻樑應脾，若鼻端有汗者可救，以土在人身之中周遍故也。 又：愚曾治一溫證，已過兩旬，周身皆涼，氣息奄奄。確知其因誤治，胸中大氣下陷。遂用人參一兩、柴胡二錢，作湯灌之，兩劑全愈。此證詳案，