肾肝同补汤
「肾肝同补汤」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《石室秘录》本由 方用人參三兩、白朮五兩、遠志一兩、炒棗仁三兩、熟地五兩、山茱萸三兩、麥冬三兩、北五味一兩、芡實五兩、山藥三兩、菖蒲一兩、柏子仁三兩 等 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
腎肝同補湯在《石室秘錄》中記載的藥物組成有細微差異，如菖蒲和砂仁的用量不同。腎肝同補湯的藥物組成共性包括方用人參、白朮、遠志、炒棗仁、熟地、山茱萸、麥冬、北五味、芡實、山藥等。腎肝同補湯的主治範圍在《石室秘錄》中未明確記載。
以下为公开古籍中对「肾肝同补汤」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
肾肝同补汤由哪些药组成？
《石室秘录》所载肾肝同补汤由方用人參三兩、白朮五兩、遠志一兩、炒棗仁三兩、熟地五兩、山茱萸三兩、麥冬三兩、北五味一兩、芡實五兩、山藥三兩、菖蒲一兩、柏子仁三兩等组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
肾肝同补汤出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载肾肝同补汤:石室秘录。
肾肝同补汤主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
肾肝同补汤各书版本原文
《石室秘录》
组成：人参、白术、远志、炒枣仁、熟地、山茱萸、麦冬
肾肝同补汤。）此方熟地、山茱补肾之药，而当归、白芍、柴胡、 肉桂补肝之品，既两脏平补，似乎药不该轻重。今补肝之药反多于补肾者，可见肾为肝之母，肝又为命门 之母也。命门是一身主宰，当生五脏之气，不宜为五脏所生。然而五脏叠为 生克。肝既是木，岂木独不可以生命门之火乎。此有至理存焉，非吾仙人，安能阐发。愿世人勿惊为创 说奇闻，而疑为不可执之以治病也。 再心肾治法。二脏合而治之者，其义又何居？肾，水脏也；心，火脏也。是心肾二经为仇敌，似乎不 宜牵连而一治之。不知心肾虽相克，其实相须。无心之火，则成死灰，无肾之水，则成冰炭，心必得肾水 以滋养，肾必得心火而温暖。如人惊惕不安，梦遗精泄，岂非心肾不交乎。人以为惊惕不安，心之病，我以 为肾之病；梦遗精泄，人以为肾之病，我以为心之病。非颠倒之也，实至当不易之理。方用人参三两， 白术五两，远志一两，炒枣仁三两，熟地五两，山茱萸三两。麦冬三两
《石室秘录》
组成：人參、白朮、遠志、炒棗仁、熟地、山茱萸、麥冬、北五味、芡實、山藥
腎肝同補湯。）此方熟地、山茱補腎之藥，而當歸、白芍、柴胡、肉桂補肝之品，既兩臟平補，似乎藥不該輕重。今補肝之藥反多於補腎者，可見腎為肝之母，肝又為命門之母也。命門是一身主宰，當生五臟之氣，不宜為五臟所生。然而五臟疊為生克。肝既是木，豈木獨不可以生命門之火乎。此有至理存焉，非吾仙人，安能闡發。愿世人勿驚為創說奇聞，而疑為不可執之以治病也。 再心腎治法。二臟合而治之者，其義又何居？腎，水臟也；心，火臟也。是心腎二經為仇敵，似乎不宜牽連而一治之。不知心腎雖相克，其實相須。無心之火，則成死灰，無腎之水，則成冰炭，心必得腎水以滋養，腎必得心火而溫暖。如人驚惕不安，夢遺精泄，豈非心腎不交乎。人以為驚惕不安，心之病，我以為腎之病；夢遺精泄，人以為腎之病，我以為心之病。非顛倒之也，實至當不易之理。方用人參三兩，白朮五兩，遠志一兩，炒棗仁三兩，熟地五兩，山茱萸三兩。麥冬三兩，北五味一兩，芡實五兩，山藥三兩