脾气散
「脾气散」见于 4 部公开古籍、共 5 个版本;《伤寒明理论》本由 君一兩、臣、佐、使、使 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《傷寒明理論》的两个版本均载有君、臣、使等配伍层次，但5018本多出“佐半斤”，87106本则无“佐”项。《古今醫統大全》与《針灸聚英》所载内容均涉及“水一斗五升”及“五升”等量词，但具体表述不同。《讀素問鈔》所载内容涉及“胃氣”与“弦氣”的比例描述，与其他版本在内容上差异较大。各版本所载内容均未明确给出“脾氣散”的主治范围。《傷寒明理論》的两个版本在组成上存在“佐”药有无的差异，可能反映不同传抄或编纂来源。《古今醫統大全》与《針灸聚英》虽均涉及水量与行量，但内容更似论述水液代谢或针灸取穴，而非方剂组成。
以下为公开古籍中对「脾气散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
脾气散由哪些药组成？
《伤寒明理论》所载脾气散由君一兩、臣、佐、使、使组成;其余 4 个版本的组成见本页各书条目。
脾气散出自哪些古籍？
公开古籍中共 4 部记载脾气散:伤寒明理论、古今医统大全、读素问钞、针灸聚英。
脾气散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
脾气散各书版本原文
《伤寒明理论》
组成：麻子仁、杏仁、枳实、浓朴、大黄、芍药
脾气散精。 上归于肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五经并行。是脾主为胃行其津液者也。 今胃强脾弱。约束津液。不得四布。但输膀胱。致小便数而大便硬。故曰其脾为约。 麻仁味甘平。杏仁味甘温。内经曰。脾欲缓。急食甘以缓之。麻仁杏仁。润物也。本草 曰。润可去枯。脾胃干燥。必以甘润之物为之主。是以麻仁为君。杏仁为臣。枳实味 苦寒。浓朴味苦温。润燥者必以甘。甘以润之。破结者必以苦。苦以泄之。枳实浓朴 为佐。以散脾之结约。芍药味酸微寒。大黄味苦寒酸。苦涌泄为阴。芍药大黄为使。 以下脾之结燥。肠润结化。津液还入胃中。则大便软。小便少而愈矣。 麻子仁（君一两） 杏仁（臣一升去皮尖熬别作脂） 枳实（佐 半斤炙） 浓朴（佐一尺炙去皮） 大黄（使一斤去皮） 芍药（使半斤） 上六味。
《伤寒明理论》
组成：麻子仁、杏仁、枳實、厚朴、大黃、芍藥
脾氣散精。 上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。是脾主為胃行其津液者也。 今胃強脾弱。約束津液。不得四布。但輸膀胱。致小便數而大便硬。故曰其脾為約。 麻仁味甘平。杏仁味甘溫。內經曰。脾欲緩。急食甘以緩之。麻仁杏仁。潤物也。本草曰。潤可去枯。脾胃干燥。必以甘潤之物為之主。是以麻仁為君。杏仁為臣。枳實味苦寒。厚朴味苦溫。潤燥者必以甘。甘以潤之。破結者必以苦。苦以泄之。枳實厚朴為佐。以散脾之結約。芍藥味酸微寒。大黃味苦寒酸。苦涌泄為陰。芍藥大黃為使。 以下脾之結燥。腸潤結化。津液還入胃中。則大便軟。小便少而愈矣。 麻子仁（君一兩） 杏仁（臣一升去皮尖熬別作脂） 枳實（佐半斤炙） 厚朴（佐一尺炙去皮） 大黃（使一斤去皮） 芍藥（使半斤） 上六味。
《古今医统大全》
组成：水一斗五升、故平人日再圊五升、七日五七三斗五升、在目下七分
脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行。合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。人胃中常留穀二斗、水一斗五升，故平人日再圊五升，七日五七三斗五升，故平人七日不食而死也。 足陽明胃經穴圖 {{ps127a66.bmp|足陽明胃經穴圖}} 凡四十五穴，左右共九十穴。 足陽明之脈，起於鼻交 中，旁約太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際至額顱。其支別者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃絡脾。其直行者，從缺盆下乳內廉，挾臍入氣衝中。其支者，起胃下口，循腹裡下至氣衝而合，以下髀關抵伏兔，下入膝臏中，下循 外廉，下足跗，入中指內間。 其支者，下膝三寸而別，以下入中指外間。 其支者別跗上，入大指間出其端。 __承泣__ 在目下七分，直瞳子陷中。陽蹺脈任脈胃脈之會。禁灸，禁針。 【主治】
《读素问钞》
组成：有胃氣也微弦謂二分、胃氣一分、弦氣故曰微弦若三分
脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱（水土合化上滋肺金金氣通腎故調水道轉下下焦膀胱稟化乃為溲矣靈樞曰下焦如瀆是也）水精四布五經並行合於四時五臟陰陽揆度以為常也（續從是水精布經氣行筋骨成血氣順配合四時寒暑證符五臟陰陽揆度盈虛用為常道度量也以用也經脈別論）人以水穀為本故人絕水穀則死脈無胃氣亦死所謂無胃氣者但得真臟脈不得胃氣也所謂脈不得胃氣者肝不弦腎不石也（續不弦不石皆謂不微似也但舉肝腎則心肺可以類推矣平人氣象論）帝曰見真臟曰死何也岐伯曰五臟者皆稟氣於胃胃者五臟之本也（續為胃水穀之海故五臟稟焉）臟氣者不能自致於手太陰必因於胃氣乃至於手太陰也（續甲乙經云人常稟氣於胃脈以胃氣為本也）故五臟各以其時自為而至於手太陰也（續自為其狀至於手太陰也）故邪氣勝者精氣衰也故病甚者胃氣不能與之俱至於手太陰故真臟之氣獨見獨見者病勝藏也故曰死（續新校正云真臟脈者無余物和雜故名真也如弦是肝脈若微弦則和而有胃氣也微弦謂二分胃氣
《针灸聚英》
组成：水一斗五升、一行二升、日行五升、五七三斗五升
脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。合於四時五臟陰陽。揆度以為常也。 人胃中常有留穀二斗。（古斗非今之比。斤兩尺寸亦然。）水一斗五升。故平人日再至圊。一行二升半。日行五升。七日。五七三斗五升而水穀盡矣。故平人不食。七日死也。 東垣曰。飲食勞倦。內傷脾胃。則胃脘之陽。不能升舉。並心肺之氣。陷入中焦。用補中益胃熱善消。脾病不化也。又曰。脾胃不和。九竅不通。 足陽明胃經 {{pj-j13.bmp|足陽明胃經}} 足陽明之脈。起於鼻。交 中。旁約太陽之脈。下循鼻外。上入齒中。還出挾口。環唇。下交承漿。 、鼻莖也。鼻山根為 。足陽明起於鼻兩旁迎香穴。由是而上。左右相交於 中。過睛明右相交於承漿之分也。 卻循頤後下廉。出大迎。循頰車。上耳前。過客主人。循發際。至額顱。 腮下為頷。頷中為頤。囟前為發際。發際前為額顱。自承漿卻循頤後下廉。出大迎。