荣卫稽留卫散
「荣卫稽留卫散」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《黄帝内经太素》本由 營溢八字、無稽留至岐伯曰四十五字、均無分字 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
榮衛稽留衛散在《黄帝内經太素》中记载的组成有營溢八字、無稽留至岐伯曰四十五字、均無分字等差异，但总体组成相似。《黄帝内經太素》中记载的榮衛稽留衛散，其组成药物名称略有不同，但基本药物组成一致。榮衛稽留衛散在《黄帝内經太素》中的主治范围未明确记载。
以下为公开古籍中对「荣卫稽留卫散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
荣卫稽留卫散由哪些药组成？
《黄帝内经太素》所载荣卫稽留卫散由營溢八字、無稽留至岐伯曰四十五字、均無分字组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
荣卫稽留卫散出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载荣卫稽留卫散:黄帝内经太素。
荣卫稽留卫散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
荣卫稽留卫散各书版本原文
《黄帝内经太素》
组成：營溢八字、無稽留至岐伯曰四十五字、均無分字
作榮衛稽留衛散營溢八字。氣濁《素問》作氣竭。《甲乙》無稽留至岐伯曰四十五字。）疾瀉毋怠，以通營衛，見而瀉之，毋問所會。（如此孫絡血氣洫道不通，有血之處，即疾瀉之，以通營衛，不須求其輸會而生疑慮。）黃帝曰：善。愿聞溪穀之會。岐伯曰：分肉之大會為穀，肉之小會為溪，肉分之間，溪穀之會，以行營衛，以會大氣。（以下言分肉相合之間，自有大小。大者稱穀，小者名溪，更復小者以為溝洫，皆行營衛，以舍邪之大氣也。平按：分肉之大會《素問》、《甲乙》均無分字。以會大氣《甲乙》會作舍。）邪溢氣壅，脈熱肉敗，營衛不行，必將為膿，（以下言氣壅成熱以為癰疽。邪氣客此溪穀溝洫之間，滿溢留止，營衛氣壅，脈熱肉腐，稱為癰膿也。）內消骨髓，外破大 ，留於節腠，必將為敗。（氣壅為熱，消骨破 ，留於骨節，聚於腠理，以為癰疽，遂至敗亡也。平按：《素問》 作 ，腠作湊。）積寒留舍，營衛不居，塞肉縮筋，時不得伸，內為骨痹，外為不仁，（以下
《黄帝内经太素》
组成：营溢八字、至岐伯曰四十五字、均无分字
作荣卫稽留卫散营溢八字。气浊《素问》作气竭。《甲乙》无稽留 至岐伯曰四十五字。）疾泻毋怠，以通营卫，见而泻之，毋问所会。（如此孙络血气洫道不通， 有血之处，即疾泻之，以通营卫，不须求其输会而生疑虑。）黄帝曰∶善。愿闻溪谷之会。岐伯曰∶ 分肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行营卫，以会大气。（以下言分肉相 合之间，自有大小。大者称谷，小者名溪，更复小者以为沟洫，皆行营卫，以舍邪之大气也。平 按∶分肉之大会《素问》、《甲乙》均无分字。以会大气《甲乙》会作舍。）邪溢气壅，脉热肉 败，营卫不行，必将为脓，（以下言气壅成热以为痈疽。邪气客此溪谷沟洫之间，满溢留止，营卫 气壅，脉热肉腐，称为痈脓也。）内消骨髓，外破大 ，留于节腠，必将为败。（气壅为热，消 骨破 ，留于骨节，聚于腠理，以为痈疽，遂至败亡也。平 按∶《素问》 作 ，腠作凑。）积寒留舍，营卫不居，塞肉缩筋，