输泄风气雨露
「输泄风气雨露」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《黄帝内经太素》本由 膀胱下有此五二字、有者也二字、魄門二字 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「输泄风气雨露」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
输泄风气雨露由哪些药组成？
《黄帝内经太素》所载输泄风气雨露由膀胱下有此五二字、有者也二字、魄門二字组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
输泄风气雨露出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载输泄风气雨露:黄帝内经太素。
输泄风气雨露主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
输泄风气雨露各书版本原文
《黄帝内经太素》
组成：膀胱下有此五二字、有者也二字、魄門二字
天主輸泄風氣雨露，故此五者受於五臟糟粕之濁，去於天氣，輸瀉不藏，故是恆府。唯有五者，以膽一種，藏而不瀉，割入奇府，是肝之表，故得名府也。平按：《素問》膀胱下有此五二字，故名曰府作名曰傳化之府《甲乙》同。）此不能久留，輸瀉魄門，（並精□□之處，謂之魄門。此五之中，三焦亦能輸瀉精氣於魄門也。平按：輸瀉下《素問》、《甲乙》有者也二字，魄門二字屬下節。）亦為五臟使，水穀不得久藏。（五臟在內為主，六腑在外為使，使之行於水穀也。）所謂五臟者，藏精神而不瀉者也，故滿而不能實。 （精神遍於臟中不離，故不瀉而滿也。雖滿常虛，故不實。平按：精神《素問》作精氣。新校正云：按全元起本及《甲乙經》、《太素》精氣作精神。與此正合。）六腑者，實而不能滿。所以然者，水穀之入口則胃實而腸虛，食下則腸實而胃虛，故曰實而不滿。（腸胃更滿，故為實也；更虛，故不滿也。飽食未消，腸中未有糟粕，即胃實腸虛也；食消以下於腸，胃中未有食