贲者病得之酒
「贲者病得之酒」见于 1 部公开古籍、共 2 个版本;《医说》本由 當其時少陽初關、熱而膿未發也及、肝與心相去、日則嘔膿死故上、異須先啖生薑片、神其言不妄試取一二片 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《医说》中记载的賁者病得之酒方剂，其组成成分在版本间略有差异，如有的版本提到‘神其言不妄试取一二片’而其他版本则无此描述。该方剂的主治范围在《医说》中未明确记载，但根据组成成分推测，可能用于治疗与少阳、肝、心相关的疾病。尽管《医说》中多个版本对賁者病得之酒方的描述相似，但具体组成成分的细微差别可能反映了不同医家的临床经验。
以下为公开古籍中对「贲者病得之酒」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
贲者病得之酒由哪些药组成？
《医说》所载贲者病得之酒由當其時少陽初關、熱而膿未發也及、肝與心相去、日則嘔膿死故上、異須先啖生薑片、神其言不妄試取一二片组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
贲者病得之酒出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载贲者病得之酒:医说。
贲者病得之酒主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
贲者病得之酒各书版本原文
《医说》
组成：当其时少阳初关一分、热而脓未发也及五分、肝与心相去五分、日则呕脓死故上二分、异须先啖生姜片一斤
髓里其代绝而脉贲者病得之酒且内所以知其后五日而HT 肿 八日呕脓死者切其脉时少阳初代代者经病病去过人人则去络脉主病当其时少阳初关一分故中 热而脓未发也及五分则至少阳之界(肝与心相去五分故曰五日尽也)及八日则呕脓死故上二分 而脓发至界而HT 肿尽泄而死热上则熏阳明烂流络流络动则脉结发脉结发则烂解故络交热气以 上行至头而动故头痛(史记) 治背疮 属性：京师人司仲因言里人父患背疮若负火炭昼夜呼叫其子泣于途遇道人曰子何忧之深也告之 道人 曰子当求不耕之地遇野人粪为虫鸟所残即以杖去其粪取其下土筛而敷之乃如其言用之立愈父 曰岂以冰着吾背耶吾五脏俱寒矣(类编) 治喉痈 属性：杨立之自黄府通判归楚州喉间生痈既肿溃而脓血流注晓夕不止寝食俱废医者束手适杨吉 老来 赴郡守招立之两子走往邀之至熟视良久曰不须看脉已得之
《医说》
组成：當其時少陽初關一分、熱而膿未發也及五分、肝與心相去五分、日則嘔膿死故上二分、異須先啖生薑片一斤、神其言不妄試取一二片
髓裡其代絕而脈賁者病得之酒且內所以知其後五日而HT 腫八日嘔膿死者切其脈時少陽初代代者經病病去過人人則去絡脈主病當其時少陽初關一分故中熱而膿未發也及五分則至少陽之界(肝與心相去五分故曰五日盡也)及八日則嘔膿死故上二分而膿發至界而HT 腫盡泄而死熱上則熏陽明爛流絡流絡動則脈結發脈結發則爛解故絡交熱氣以上行至頭而動故頭痛(史記) 治背瘡 京師人司仲因言裡人父患背瘡若負火炭晝夜呼叫其子泣於途遇道人曰子何憂之深也告之道人曰子當求不耕之地遇野人糞為蟲鳥所殘即以杖去其糞取其下土篩而敷之乃如其言用之立愈父曰豈以冰著吾背耶吾五臟俱寒矣(類編) 治喉癰 楊立之自黃府通判歸楚州喉間生癰既腫潰而膿血流注曉夕不止寢食俱廢醫者束手適楊吉老來赴郡守招立之兩子走往邀之至熟視良久曰不須看脈已得之矣然此疾甚異須先啖生薑片一斤乃可投藥否則無法也語畢即出子有難色曰喉中潰膿痛楚豈食生薑立之