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辛温能散

「辛温能散」见于 4 部公开古籍、共 4 个版本;《冯氏锦囊秘录》本由 真爐甘石、用黃連四兩、水二碗、入龍腦香、孩兒茶 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。

辛溫能散在《冯氏锦囊秘录》中记载的组成包括真炉甘石、黄连、水、龙脑香和孩儿茶等份量,而《本草求真》和《本草求真_1》中的组成则有所不同,分别使用炉甘石青礬朴硝、石火煅醋淬五次一兩的孩儿茶和寒水石等份,以及朴硝、石火煅醋淬五次一兩的孩儿茶和煅寒水石等份,而《罗氏会约医镜》中则记载了皂角末和白礬的组成。辛溫能散的主治范围在各个版本中并未明确记载。尽管组成有所差异,辛溫能散在各个版本中均含有孩儿茶这一成分。《罗氏会约医镜》中辛溫能散的组成与其他版本相比,没有使用炉甘石或寒水石等成分。辛溫能散的组成在不同版本中存在一定的差异,但总体上以清热解毒、祛风散寒为主要功效。

古籍方剂 · 见于 4 部典籍 · 本草求真、本草求真_1、罗氏会约医镜 等

以下为公开古籍中对「辛温能散」的原文记载,逐条标注出处,仅作文献研读参考。

辛温能散由哪些药组成?

《冯氏锦囊秘录》所载辛温能散由真爐甘石、用黃連四兩、水二碗、入龍腦香、孩兒茶组成;其余 3 个版本的组成见本页各书条目。

辛温能散出自哪些古籍?

公开古籍中共 4 部记载辛温能散:本草求真、本草求真_1、罗氏会约医镜、冯氏锦囊秘录。

辛温能散主治什么?

各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。

辛温能散各书版本原文

《本草求真》

组成:爐甘石青礬朴硝等分、每用一字、醋淬五次一兩、孩兒茶三錢、寒水石等分

辛溫能散風熱。性澀能黏翳膜。故凡目翳得此。即能撥雲也。(宣明方。 爐甘石青礬朴硝等分為末。每用一字。沸湯化。溫洗日三次。)有用此治下疳陰濕。並齒疏陷物者。亦此義耳。(爐甘石火 醋淬五次一兩。孩兒茶三錢。為末。麻油調敷立愈。又集玄方。因齒疏物陷。用爐甘石 寒水石等分為末。每用少許擦牙。忌用銅刷。久久自密。) 時珍常用甘石 飛。海螵蛸硼砂。等分為細末。朱砂依分減半。同入點諸目病皆妙。 用童便良。 (石)散肺分寒燥不潤白石英(專入肺)。味甘而辛。性溫無毒。按理似非潤藥濕藥矣。而十劑偏指此屬濕劑。 謂枯則為燥。宜用白石英紫石英之屬以濕之。不幾令人眩惑乎?詎知書之言濕。有以濕為濕者。 有以燥為濕者。以濕為濕。人易知。以燥為濕。人難明。茲而曰濕。是以燥以溫為濕矣。(從溫濕言。)石英性本辛溫。辛則能以化液。溫則能以滋潤。故雖辛若濕。(因辛始濕。)是以寒燥不潤之症。(燥從寒字點出。明甚。)得此辛

《本草求真_1》

组成:爐甘石、青礬、朴硝

辛溫能散風熱,性濇能粘翳膜, 故凡目翳得此,即能撥雲也〔宣明方:爐甘石、青礬、朴硝等分為末,每用一字, 沸湯化,溫洗日三次。〕;有用此治下疳陰濕,並齒疎陷物者,亦此義耳。 〔爐甘石火煅醋淬五次一兩,孩兒茶三錢,為末,麻油調敷立愈。又集玄方, 因齒疎物陷,用爐甘石、煅寒水石等分為末,每用少許擦牙,忌用銅刷,久久自密。〕 時珍常用甘石煅飛,海螵蛸、硼砂,等分為細末,硃砂依分減半,同入點諸目病皆妙。 煅用童便良。 二二0 白石英〔石〕 {散肺分寒燥不潤} 白石英〔耑入肺〕味甘而辛,性溫無毒,按理似非潤藥、濕藥矣, 而十劑偏指此屬濕劑,謂枯則為燥,宜用白石英、紫石英之屬以濕之, 不幾令人眩惑乎?詎知書之言濕,有以濕為濕者,有以燥為濕者。以濕為濕,人易知; 以燥為濕,人難明,茲而曰濕,是以燥、以溫為濕矣。〔從溫濕言。〕石英性本辛溫, 辛則能以化液,溫能以滋潤,故雖辛若濕〔因辛始濕

《罗氏会约医镜》

组成:皂角末五錢、白礬二錢、每用一錢

辛溫能散,咸能軟堅,通上下關竅。(用末吹鼻。)搜風,(金勝木,燥勝風。)善吐風痰,(皂角末五錢,白礬二錢半,每用一錢,溫水調灌,即昏迷者吐痰而醒。)可下結糞。(以末入蜂蜜煉緊,捏成導箭,插入穀道,即下。)治咽喉痹塞,(為末吹之。)辟邪逐疫,(合蒼朮焚之。)散腫消毒,(塗之敷之。)殺蟲下胎,療脫肛腫痛。(燒煙熏之。)

《冯氏锦囊秘录》

组成:爐甘石、孩兒茶

辛溫能散風熱,性澀則鹵黏物,故能除翳而點目翳,去口中赤爛目翳也。有用以治下疳陰瘡者,亦此義耳。治一切目疾,真爐甘石半斤用黃連四兩,銼碎,入銀石器內,水二碗煮二伏時,去黃連,以甘石為未,入龍腦香二錢半,研勻罐收,每點少許,頻用取效。一方治下疳陰瘡,爐甘石( ,醋淬七次)一兩,孩兒茶三錢,為末,麻油調敷立效。 浮石 名海石,味鹹、平、無毒、乃水沫結成,體質輕,故入肺經,氣味鹹寒,故為軟堅潤下之用。 浮石,清金降火、止濁治淋,積塊老痰,癭瘤結核,並堪祛治。蓋石性沉而反浮,象肺金也,水沫聚而凝成,象痰結也。且味鹹而軟堅得水性而潤下,故專走肺經,善治一切痰結諸病。 雜症痘疹藥性主治合參卷四十二 穀部 粳米 即常食之米也。感天地沖和之氣,得造化生育之功,為穀中之長,人相賴以為命者也。《經》曰:安穀則昌,絕穀則亡。

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出处古籍

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