食蜜煎
「食蜜煎」见于 2 部公开古籍、共 3 个版本;《本草求真》本由 木瓜、肘後用烏梅肉二十個、水一盞、煎、用烏梅肉、梅胡黃連灶下土等 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《本草求真》和《本草求真_1》中记载的食蜜煎方剂组成基本相同，均包含木瓜、乌梅肉等成分。两版《本草求真》中食蜜煎的组成略有差异，后者未提及梅胡黄连灶下土等分。食蜜煎在《本草求真》和《本草求真_1》中均未明确记载主治范围。
以下为公开古籍中对「食蜜煎」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
食蜜煎由哪些药组成？
《本草求真》所载食蜜煎由木瓜、肘後用烏梅肉二十個、水一盞、煎、用烏梅肉、梅胡黃連灶下土等组成;其余 2 个版本的组成见本页各书条目。
食蜜煎出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载食蜜煎:本草求真、本草求真_1。
食蜜煎主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
食蜜煎各书版本原文
《本草求真》
组成：木瓜三五枚、肘後用烏梅肉二十個、水一盞、煎六分、用烏梅肉七枚、梅胡黃連灶下土等分
食蜜煎木瓜三五枚。同伴數人皆病淋疾。以問天益。天益曰。此食酸所致也。但奪食則已。陰之所生。本在五味。陰之所營。傷在五味。五味太過。皆能傷人。不獨酸也。鄭奠一曰。予治舉舟人病溺不得出。醫用通利藥罔效。迎予視之。聞四面皆木瓜香。笑謂諸人曰。 撤去此物。溺即出矣。盡傾其物。溺如舊。）以其收澀甚而伐肝極。奈人僅知理腳。（濕熱傷於足者用此可理。如昔有患足痹者赴舟。見舟中一袋。以足倚之。比及登岸。足已善步。詢袋中何物。乃木瓜也。若寒濕傷於足者用此酸澀。雖曰利濕。而於寒不克除。恐非利濕佳劑耳。）而不審其虛實妄投。殊為可惜。陳者良。忌鐵。 （五草）入肝斂氣澀腸烏梅（專入肺腸。兼入肝膽。）酸澀而溫。似有類於木瓜。但此入肺則收。（成無己曰。 肺欲收。急食酸以收之。）入腸則澀。（腸垢已出。肘後用烏梅肉二十個。水一盞。煎六分。食前服。血崩不止。用烏梅肉七枚。燒存性研末。米飲服之。日二次。莊肅公痢血。用烏梅胡
《本草求真》
组成：木瓜三五枚、肘后用乌梅肉二十个、水一盏、煎六分、用乌梅肉七枚
食蜜煎木瓜三五枚。同伴数人皆病淋疾。以问天益。天益曰。此食酸所致也。但夺食则 已。阴之所生。本在五味。阴之所营。伤在五味。五味太过。皆能伤人。不独酸也。郑奠一 曰。予治举舟人病溺不得出。医用通利药罔效。迎予视之。闻四面皆木瓜香。笑谓诸人曰。 撤去此物。溺即出矣。尽倾其物。溺如旧。）以其收涩甚而伐肝极。奈人仅知理脚。（湿热伤 于足者用此可理。如昔有患足痹者赴舟。见舟中一袋。以足倚之。比及登岸。足已善步。询 袋中何物。乃木瓜也。若寒湿伤于足者用此酸涩。虽曰利湿。而于寒不克除。恐非利湿佳剂 耳。）而不审其虚实妄投。殊为可惜。陈者良。忌铁。 收敛 内容：（五草）入肝敛气涩肠 乌梅（专入肺肠。兼入肝胆。）酸涩而温。似有类于木瓜。但此入肺则收。（成无己曰。 肺欲 收。急食酸以收之。）入肠则涩。（肠垢已出。肘后用乌梅肉二十个。水一盏。煎六分。
《本草求真_1》
组成：木瓜三五枚、肘後用烏梅肉二十個、水一盞、煎六分、用烏梅肉七枚
食蜜煎木瓜三五枚，同伴數人皆病淋疾， 以問天益，天益曰「此食酸所致也，但奪食則已」陰之所生，本在五味，陰之所營， 傷在五味，五味太過，皆能傷人，不獨酸也。鄭奠一曰：予治舉舟人病溺不得出， 醫用通利藥罔效，迎予視之，聞四面皆木瓜香，笑謂諸人曰「撤去此物， 溺即出矣」盡傾其物，溺如舊。〕，以其收濇甚而伐肝極；奈人僅知理腳 〔濕熱傷於足者用此可理，如昔有患足痺者赴舟，見舟中一袋，以足倚之，比及登岸， 足已善步，詢袋中何物，乃木瓜也。若寒濕傷於足者用此酸濇，雖曰利濕， 而於寒不克除，恐非利濕佳劑耳。〕，而不審其虛實妄投，殊為可惜。陳者良。忌鐵。 九七 烏梅〔五草〕 ｛入肝歛氣濇腸｝ 烏梅〔耑入肺腸，兼入肝膽〕酸澀而溫，似有類於木瓜；但此入肺則收〔成無己曰： 肺欲收，急食酸以收之。〕，入腸則濇〔腸垢已出，肘後用烏梅肉二十個，水一盞， 煎六分，食前服。血崩不止，用烏梅肉七枚，燒存性