能和胃散
「能和胃散」见于 4 部公开古籍、共 5 个版本;《成方切用》本由 秫米、約今之三合二勺、半夏、約今之一合六勺、炊至、約今之四合八勺 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
各书所载能和胃散均以秫米与半夏为核心组成。诸版本在秫米一升、半夏五合的基本用量上大体一致。成方切用的一种记载未列出秫米一升，仅存半夏五合及约今之三合二勺等折算内容。各版本均未记载明确主治范围。各书对秫米一升的今量折算存在三合二勺与三合勺等不同表述。方名能和胃散提示其功用可能与调和胃气相关。
以下为公开古籍中对「能和胃散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
能和胃散由哪些药组成？
《成方切用》所载能和胃散由秫米、約今之三合二勺、半夏、約今之一合六勺、炊至、約今之四合八勺组成;其余 4 个版本的组成见本页各书条目。
能和胃散出自哪些古籍？
公开古籍中共 4 部记载能和胃散:医经原旨、成方切用、类经、类经_1。
能和胃散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
能和胃散各书版本原文
《医经原旨》
组成：秫米一升、半夏五合、约今之一合六勺、炊至一升、约今之四合八勺
能和胃散邪，除腹胀、目不得瞑，故并用之。秫米一升，约今之 三合二勺；半夏五合，约今之一合六勺；炊至一升半，约今之四合八勺也。）病而不得卧者，（此言因病而不 得卧者也。）卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴 则阴虚，故目不瞑矣。（卫气昼行于阳，夜行于阴。行阳则寤，行阴则寐，此其常也。若病而失常，则或留于 阴，或留于阳，留则阴阳有所偏胜，有偏胜则有偏虚，而寤寐亦失常矣。）病目而不得视者，卫气留 于阴，不得行于阳；留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。（此言因病而目有 不能开视及病而多寐者。以卫气留于阴分，阴跷满而阳气虚耳。阴跷阳跷，阴阳相交，阳入 阴，阴出阳，交于目内 。阳气盛则 目，阴气盛则 目。）人之多卧者，此人肠胃大，而皮肤湿，而分肉 不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于 阳，夜
《成方切用》
组成：秫米一升、約今之三合二勺、半夏五合、約今之一合六勺、炊至一升、約今之四合八勺
能和胃散邪，除腹脹，目不得瞑，故並用之。秫米一升，約今之三合二勺。半夏五合，約今之一合六勺。炊至一升半，約今之四合八勺也。） 去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益以知為度。故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，
《成方切用》
组成：秫米、半夏
能和胃散邪，除腹胀，目不得瞑，故并用之。秫米 一升，约今之三合二勺。半夏五合，约今之一合六勺。炊至一升半，约今之四合八勺也。） 去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益以知为度。故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣。久者， 三饮
《类经》
组成：秫米一升、约今之三合二勺、半夏五合、约今之一合六勺、炊至一升、约今之四合八勺
能和胃散邪，除腹胀目不得瞑，故并用之。秫米一升，约今之三合二勺。半夏五合， 约今之一合六勺。炊至一升半，约今之四合八勺也。秫音术。）去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新 发者，覆杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已也。（滓音子， 也。） 黄帝曰∶病而不得卧者，何气使然？（《灵枢·大惑论》。） 此言因病而不得卧者也。岐伯曰∶卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则 阴气虚，故目不瞑矣。（卫气昼行于阳，夜行于阴，行阳则寤，行阴则寐，此其常也。若病而失常，则或留于阴，或留于 阳，留则阴阳有所偏胜，有偏胜则有偏虚而寤寐亦失常矣。） 黄帝曰∶病目而不得视者，何气使然？岐伯曰∶卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不 得入于阳则阳气虚，故目闭也。（此言因病而目有不能开视及病而多寐者，以卫气留于阴分，阴跷满而阳气虚耳。观《寒
《类经_1》
组成：秫米一升、約今之三合、勺半夏五合、約今之一合、勺忺至一升、約今之四合八勺
能和胃散邪，除腹脹目不得瞑，故並用之，秫米一升，約今之三合二， 勺半夏五合約今之一合六，勺忺至一升半，約今之四合八勺也，○秫音朮。 （去其滓，飲汁一小杯，日三稍益，以佑為度，故其病新發者，覆杯則臥， 汗出則巳矣，