云五味出焉饮
「云五味出焉饮」见于 2 部公开古籍、共 2 个版本;《黄帝内经素问遗篇》本由 左手按穴刺可入、留三呼进至、可入、留三呼进、以左手按穴刺入、留一呼进、 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
云五味出焉饮的组成在《黄帝内经素问遗篇》和《黄帝内经素问遗篇_1》中记载基本一致，均包括左手按穴刺入三分、留三呼进至二分等步骤。两书中对云五味出焉饮的组成描述存在细微差异，如《黄帝内经素问遗篇》中提到‘可入三分’和‘留一呼进一’，而《黄帝内经素问遗篇_1》中则简化为‘留三呼进二分’和‘留一呼進一分’。两书均未明确记载云五味出焉饮的主治范围。
以下为公开古籍中对「云五味出焉饮」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
云五味出焉饮由哪些药组成？
《黄帝内经素问遗篇》所载云五味出焉饮由左手按穴刺可入、留三呼进至、可入、留三呼进、以左手按穴刺入、留一呼进、组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
云五味出焉饮出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载云五味出焉饮:黄帝内经素问遗篇_1、黄帝内经素问遗篇。
云五味出焉饮主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
云五味出焉饮各书版本原文
《黄帝内经素问遗篇_1》
组成：左手按穴刺可入三分、留三呼進至二分、留三呼進二分、以左手按穴刺入三分、留一呼進一分
之官勞養四旁故云五味出焉飲食飽甚汗出食飽房室即氣留滯注神游失守邪干未至可以預治全真刺胃之源左手按穴刺可入三分留三呼進至二分徐徐出針以手捫其穴大腸者傳道之官變化出焉傳道為傳不潔之道變化謂變化物之形故云傳道之官變化出焉男子有反之過故失守位邪非干之以刺法治之即令反卻蘇也分留一呼徐徐出之也小腸者受盛之官化物出焉承奉胃司受盛糟粕受元復化傳入大腸故云受盛之官化物出焉受而有異非合不合神失守可刺全真者可刺小腸之源小腸之源腕骨穴也在手外側腕前起骨下陷者中手太陽之所過也用長針於口中溫針先以左手按穴刺可入三分留三呼進二分留一呼徐徐出針次以手捫其穴也腎者作強之官伎巧出焉強於作用故曰作強造化形容故曰伎巧在女則當伎巧在男正曰作強人強作過失動合於三元八正之日故神失守位也故預刺而可全真者也刺其腎之源腎之源出於太谿在足內踝下跟骨之前陷者中足少陰之所過為源用長針於口中溫針先以左手按穴刺入三分留一呼進一分留一呼徐徐出針以手捫其
《黄帝内经素问遗篇》
组成：左手按穴刺可入三分、留三呼进至二分、可入三分、留三呼进二分、以左手按穴刺入三分、留一呼进一 分
之官劳养四旁故云五味出焉饮食饱甚汗出食饱房室即气留滞注神游失守邪干未至可以预治全真 刺胃之源 左手按穴刺可入三分留三呼进至二分徐徐出针以手扪其穴 大肠者传道之官变化出焉 传道为传不洁之道变化谓变化物之形故云传道之官变化出焉男子有反之过故失守位邪非干之以刺法治之即令反却苏 也 分留一呼徐徐出之也 小肠者受盛之官化物出焉 承奉胃司受盛糟粕受元复化传入大肠 故云受盛之官化物出焉受而有异非合不合神失守可刺全真者 可刺小肠之源 小肠之源腕骨穴也在手外侧腕前起骨下陷者中手太阳之所过也用长针于口中温针先以左手按穴刺 可入三分留三呼进二分留一呼徐徐出针次以手扪其穴也 肾者作强之官伎巧出焉 强于作用故曰作强造化形容故曰伎巧在女则当伎巧在男正曰作强人强作过失动合于三元八正之日故神失守位也故预 刺而可全真者也 刺其肾之源 肾之源出于太溪在足内踝下跟骨之前陷者中足少阴之所过为源用