五老及真泥丸
「五老及真泥丸」见于 2 部公开古籍、共 2 个版本;《黄帝内经素问遗篇》本由 黑气于穴下刺入、半留三呼乃进至、青诵之三遍刺之、又进、针口中温暖刺入、留三呼进 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
五老及真泥丸在《黄帝内经素问遗篇》和《黄帝内经素问遗篇_1》中均有记载。两书中五老及真泥丸的组成基本相同，均包括黑气于穴下刺入二分、半留三呼乃进至三分等步骤。两书对五老及真泥丸的主治范围未作具体描述。
以下为公开古籍中对「五老及真泥丸」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
五老及真泥丸由哪些药组成？
《黄帝内经素问遗篇》所载五老及真泥丸由黑气于穴下刺入、半留三呼乃进至、青诵之三遍刺之、又进、针口中温暖刺入、留三呼进组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
五老及真泥丸出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载五老及真泥丸:黄帝内经素问遗篇_1、黄帝内经素问遗篇。
五老及真泥丸主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
五老及真泥丸各书版本原文
《黄帝内经素问遗篇_1》
组成：黑氣於穴下刺入二分、半留三呼乃進至三分、青誦之三遍刺之三分、留三呼次又進五分、針口中溫暖刺入三分、留三呼進一分
穴咒曰元陽育嬰五老及真泥丸玄華補精長存想黑氣於穴下刺入二分半留三呼乃進至三分留一呼徐徐出針以手捫其穴也刺足少陽之俞在背第十椎下兩旁各一寸半用毫針先以手按穴咒曰天玄日晶太和昆靈真元內守持入始青誦之三遍刺之三分留三呼次又進五分留三呼徐徐出針以手捫之黃帝問曰十二藏之相使神失位使神彩之不圓恐邪干犯治之可刺愿聞其要五神失守以明刺法又言十二神之妙用也岐伯稽首再拜曰悉乎哉問至理道真宗此非聖帝焉究斯源是謂氣神合道契符上天人氣動合司天神氣相合由乎盛衰也心者君主之官神明出焉任治於物故為君主之官故心從形有神托心斯存是故心者神之舍也即真心失守虛而神不守位即妄游諸室五神不安而乃令虛也手少陰之源者即是兌骨穴也此是真心之源在掌後兌骨之端陷者中一名中都用長針口中溫暖刺入三分留三呼進一分留一呼徐徐出針以手捫其穴復蘇也肺者相傳之官治節出焉位高為君故官為相傳主行榮衛故治節
《黄帝内经素问遗篇》
组成：黑气于穴下刺入二分、半留三呼乃进至三分、青诵之三遍刺之三分、又进五分、针口中温暖刺入三分、留三呼进一分
穴咒曰元阳育婴五老及真泥丸玄华补精长存想黑气于穴下刺入二分半留三呼乃进至三分留一呼徐徐出针以手扪其穴也 刺足少阳之俞 在背第十椎下两旁各一寸半用毫针先以手按穴咒曰天玄日晶太和昆灵真元内守持入始青诵之三遍刺之三分留三呼次 又进五分留三呼徐徐出针以手扪之 黄帝问曰十二藏之相使神失位使神彩之不圆恐邪干犯治之可刺愿闻其要五神失守以明刺法又言十二神之妙用也 岐伯稽首再拜曰悉乎哉问至理道真宗此非圣帝焉究斯源是谓气神合道契符上天人气动合司天神气相合由乎盛衰也心 者君主之官神明出焉 任治于物故为君主之官故心从形有神托心斯存是故心者神之舍也即真心失守虚而神不守位即妄游诸室五神不安而乃 令虚也 手少阴之源者即是兑骨穴也此是真心之源在掌后兑骨之端陷者中一名中都用长针口中温暖刺入三分留三呼进一分留 一呼徐徐出针以手扪其穴复苏也肺者相传之官治节出焉 位高为君故官为相传主行荣卫故治节