阳气勿使发散
「阳气勿使发散」见于 1 部公开古籍、共 1 个版本;《思考中医》本由 与易中的乾卦是、这就牵涉到、邀到西北去会诊、乾同体不仅仅是、看燥在阴阳上是 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
以下为公开古籍中对「阳气勿使发散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
阳气勿使发散由哪些药组成？
《思考中医》所载阳气勿使发散由与易中的乾卦是、这就牵涉到、邀到西北去会诊、乾同体不仅仅是、看燥在阴阳上是组成;其余 0 个版本的组成见本页各书条目。
阳气勿使发散出自哪些古籍？
公开古籍中共 1 部记载阳气勿使发散:思考中医。
阳气勿使发散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
阳气勿使发散各书版本原文
《思考中医》
组成：与易中的乾卦是一个、这就牵涉到一个、邀到西北去会诊一个、乾同体不仅仅是一个、看燥在阴阳上是一个
就是聚合阳气勿使发散的意思。那么燥的意义呢？《说文》云：燥者，乾也。燥就是乾，所以，乾燥往往连起来用。在这里大家应该注意“乾”字我们用的繁体，而在繁体里，它与易中的乾卦是一个字。乾（干）与乾（qián）是同体异音字。干为什么要与乾同体呢？这就牵涉到一个很有意义的问题。乾卦在后天八卦里处在西北方位，一提西北，大家很可能就会自然地把它与干燥联系起来。在写这段文字之前，我刚好应邀到西北去会诊一个美国病人，上机前穿着衬衣，可一下飞机就得穿毛衣。天冷这还没什么，多穿几件衣服就解决了，作为南方人最受不了的就是这个干燥。到的第二天嘴唇就干裂了，等到第三天就起了焦巴。西北为什么会这么干燥？可见干乾同体不仅仅是一个借用的问题，还有深层的涵义。干燥相对的是潮湿，就像寒热相对一样。前面我们讨论寒的时候是从热这个角度去谈，这里我们讨论燥也可以借用这个方法，就是从湿这个角度去论燥，看看燥在阴阳上是一个什么样的变化。