阳气散
「阳气散」见于 2 部公开古籍、共 2 个版本;《思考中医》本由 给病机补上一条、有关湿燥的这样、易系统本来有、我们要把湿这样、这样 组成。各书组成互有出入,以下逐条标注出处。
《醫燈續焰》和《思考中医》中记载的阳气散方剂组成存在差异，前者具体描述了药物的煎煮过程，而后者则未明确给出药物组成和煎煮方法。《醫燈續焰》中记载的阳气散方剂由蜀漆组成，而《思考中医》中未提及具体药物组成，仅涉及病机和湿燥等概念。两本书中均未明确指出阳气散的主治范围，可能需要进一步研究以确定其具体应用。
以下为公开古籍中对「阳气散」的原文记载，逐条标注出处，仅作文献研读参考。
阳气散由哪些药组成？
《思考中医》所载阳气散由给病机补上一条、有关湿燥的这样、易系统本来有、我们要把湿这样、这样组成;其余 1 个版本的组成见本页各书条目。
阳气散出自哪些古籍？
公开古籍中共 2 部记载阳气散:思考中医、医灯续焰。
阳气散主治什么？
各书原文主治见本页条目。 本页为古籍文献记载,不构成诊疗或用药建议。
阳气散各书版本原文
《思考中医》
组成：给病机补上一条、有关湿燥的这样一个、易系统本来有三个、我们要把湿这样一个、这样一个
阳气散发则为湿为热，阳气聚合则燥生矣。因此燥也好，湿也好，不过是阴阳的不同状态而已。刘河间、喻嘉言自以为高明，给病机补上一条燥，看起来很有必要，其实是着相了，是蛇足了。有关湿燥的这样一个意义，我们还可以从易卦的方面看。《周易》的第五卦叫做需卦（聕），用文字来表述这个卦象就是水天需。上卦为水为坎，下卦为天为乾。易系统本来有三个分支，我们常说的《周易》只是其中的一易，除此之外，还有连山、归藏二易。《周易》以乾天为起手，《连山》以艮山为起手，《归藏》以坤地为起手。在《归藏》易中，需卦叫作溽卦，溽是什么呢？溽者濡也，湿也。因此，需这一卦就是专门用来讨论“湿”的。我们要把湿这样一个概念、这样一个问题放到二维平面上来讨论，那就非需卦莫属。我们看需卦，看溽卦，看这个“湿”卦，什么叫湿呢？水在天上即为湿。水在空气中弥漫、氤氲即为湿。水何以在天？水何以弥漫空中？离开阳气的蒸腾是不成的。阳气不能蒸腾，阳气聚合
《医灯续焰》
组成：桂枝、甘草、生薑、牡蠣、龍骨、大棗、蜀漆
陽氣散失，或因灸熨火邪而陽氣浮越，致成上證。 桂枝（三兩，去皮） 甘草（二兩，炙） 生薑（三兩） 牡蠣（五兩熬） 龍骨（四兩） 大棗（十二枚） 蜀漆（三兩，洗去腥） 上為末。以水一斗二升，先煮蜀漆減二升，內諸藥，煮取三升。去滓，溫服一升。 __